承認一個事實：情人時代已經來臨
男人和女人，就是俗套
我們對電視劇電影裡的男人和女人的感情評論地津津有味。
光有男人的電視劇和電影是不吸引人的，光有女人的電視劇和電影也是不吸引人的，再幹癟的電視電影，都有男人和女人的參與。
從人類產生和世界來臨之日起，造物主就把男人和女人設定成了社會的主角。
男人離不開女人，女人也離不開男人。
男人在品味女人，女人也在品味男人。
男人在評價女人，女人也在評價男人。
男女的感情，是社會發展的主旋律。
張愛玲說：女人一輩子講的是男人，唸的是男人，怨的是男人，永遠永遠。
如果說，社會是一片沃土，那麼，愛情，就是沃土之上最耀眼的花朵。
記得大學畢業給同學們寫的祝福語：愛情事業雙豐收！
那時當寫下"愛情"的時候，真的不懂愛情是什麼，總覺得就是女人順利地把自己嫁了，男人順利地娶到了老婆。
當我們都順利地男大當婚女大當嫁了，我們也開始懷疑人生了。
張愛玲說："夫妻原來都是極相愛的人，才有勇氣決定共度一生。但三年五年，十年八年，總會膩的，不分手也只是如親人一樣生活在一起。可如果是親人，又何必再做夫妻呢？"
愛情時間長了，總會膩的。
儘管我們無法把持愛情，但是我們喜歡愛情。
四大名著中的《西遊記》，主角是師徒四個大男人，但是，讓劇情充滿活力的還是師徒和女妖精的鬥志鬥勇。
《水滸傳》裡都是義薄雲天的男人，而女人的存在純粹就是要證明男人的果斷和堅毅，女人的存在就是"紅顏禍水"。逼上梁山的好漢，好多還不是因為壞女人給逼的。
《紅樓夢》中的好女人太多了，也許在衣食無憂的環境裡，才會有女人溫柔的本性。
《三國演義》大環境當然是男權社會，女人還是屬於男人的附庸。魏晉時期，在男人"魏晉風度"的影響下，魏晉時期名士們飲酒、服藥、縱情山水是魏晉名士的生活方式。他們自信瀟灑、不滯於物、不拘禮節、喝酒縱歌、清靜無為、灑脫倜儻、率直任誕……對女人，同樣也是像欣賞山水一樣去品味，因此，在魏晉南北朝時期的女人，為了得到名士們的青睞就要有才華、有個性、有風度、有韻味、有格調……女人的風姿韻味與魏晉名士風度交相輝映。把女人抬高的男人，不是更有風度嗎？所以，《三國演義》裡描述的幾位女人都是女中的豪傑。
都說，男人是山，女人是水。山有了水的縈繞才有靈氣；水有了山的指引才有韻味。
人們說："水往低處流。"
蘭草說："非也！"
山有多高，水有多高。
青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原，被稱為"世界屋脊"，你知道青藏高原的腹地是什麼嗎？——三江源：長江、黃河和瀾滄江（國外稱湄公河）源頭的匯水區。
有什麼樣的高山，就會有什麼樣的水源。
是的，山有多高，水就會爬多高。
男人，永遠不要嫌棄女人，總有柔情配得上你的偉岸。
女人，永遠不要嫌棄男人，總有義膽配得上你的縈繞。
水往低處流，說明女人會順從；水往高處攀，說明女人忠貞。
老子說：道法自然。
男女，就是最好的自然。
再偉大的名著，因果都要歸咎於男女。
再宏偉的世界，物質都要被男女所用。
我們不必批判和迴避男女之情。有了，累；沒了，追。
三國中的一位女人，可是累壞了皇族的男人們，她就是甄氏。
甄后是袁術的兒媳婦，曹操打敗袁術時，曹丕見甄氏貌美如花心動不已，曹操就將她賞賜給了曹丕，曹植也一直喜歡這位嫂子。
說到曹植，必須說曹操。有史記載的曹操的兒子有25個。知名的有丁夫人生的曹昂，他也是曹操的長子；卞夫人所出的三個兒子：曹丕、曹彰、曹植；環夫人所生的曹衝；杜夫人生的曹袞。
曹植封陳王，自稱"生乎亂，長乎軍"，三國亂世和戰爭，這是毋庸置疑的。
曹植天賦聰明，才思敏捷，後人所知的就是《七步詩》和《洛神賦》。
《七步詩》：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
曹植的《七步詩》，就是鑑於自己的兄弟多，兄弟之間追名逐利爭女人，難以描述的人間醜陋，小家庭，大社會。這也是社會的常態，這也是社會的規則。自己親親的兄弟，也會為名利女人所殘殺。
《洛神賦》是一篇愛情詩，甄后是《洛神賦》的女主角。
甄后是曹植的偶像，夢中情人，也是自己心目中的洛神。
甄后是袁紹次子袁熙之妻，她的美貌不僅讓曹丕神魂顛倒，曹植魂牽夢縈，連曹操也思慕不已，她在袁熙夫死家亡的情況下被曹操賜為曹丕的夫人，最終在宮鬥失敗後落得曹丕賜死的結局。
可憐紅顏多命薄，順從男人是為何？
張愛玲說：一個女人，倘若得不到異性的愛，就也得不到同性的尊重，女人就是這點賤。
這就話送給甑後再合適不過了。向來女人就是依著自己的美貌和身材得到男人的青睞，再把其他女人比下去，自己就贏了。然後當香消玉損的時候，哪個女人不是輸的慘慘的？
女人，就是仗著自己的優勢撐不了幾天的玩物。
甄后死後，曹植進京拜見曹丕，無意中看到甄后的遺物，不禁潸然淚下。在返回封地的途中，經過洛水，由於極度傷心再加上旅途勞頓，神情意識恍惚，眼前總是浮現甄后的幻影，曹植以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫曹植與這位女神之間的真摯愛情。《洛神賦》把男女的的浪漫主義推到了歷史的巔峰。
對於曹植的詩有人說："民間聞七步，騷客喜洛神。"
我們喜歡李白，李白卻推崇南北朝時期的謝靈運，而謝靈運的心中偶像卻是曹植。
謝靈運說曹植："天下才華共一石，曹植八斗他一斗，剩下一斗，天下共分之。"
曹植的現實是《七步詩》，曹植的理想是《洛神賦》。
曹植的《七步詩》和《洛神賦》，何嘗不是我們每個人的人生。
現實像《七步詩》一樣殘酷，物競天擇，適者生存，強者生活，優者生靈，精者生命，聖者生道，尊者生畏，智者生慧，賢者生趣，和者生財，悠者生雅，善者生緣，思者生魂，勤者生機，妒者生氣，閒者生事，憂者生病，惰者生疏，怨者生仇，煩者生累，色者生香，狂者生風，久者生厭，性者生情，猛者生威，幸者生時，騷者生姿，驕必生患，近者生利，痴者生賤，懦者生羨，邪者生劫。
人生，一步，兩步，三步，四步，五部，六步，七步……步步驚魂！
人生，女媧、盤古、伏羲、洛神、如來、玉皇、王母……神神痴癲！
可惜陳王夢中人，已是別人身邊妻。
時運不濟的時候，我們的內心是極其複雜的。
正值新冠疫情國外肆虐的時期，我們已經挺過了那段與生死較量的日子。
當你買菜的時候，菜販子會說："好好吃吧，挑好吃的買，人還能好好活幾天？"
當你買衣服的時候，導購員會說："別對自己捨不得了，人的美好年齡能有幾年？快趁年輕好好穿吧。"
是啊，聽說國外65歲的老人被感染了就給直接拔管子不救了，多麼可惡的人性，在生命面前不得不自私，不得不活在當下，不得不抓住現在的美好。
想吃的東西吃，想穿的衣服穿，想玩的地方去，想愛的人去愛，為自己縱情。
我們每個人，都像曹植一樣，腳下是七步，心中是洛神。
七步是事業，洛神是愛情。
七步是行走社會的規則，洛神是撫慰心靈的良藥。
沮喪是因為你走的不夠真；孤獨是因為你愛的不夠深。
作為人，我們必須遵循社會的規則：出生——學習——工作——娶妻——生子——天倫——離世。
隨著我們的生活，潛規則也在伴隨著我們：出生高貴，如果沒有嫁入豪門；嫁給愛情如果沒有，找個情人；學習可當官如果沒有，賣官鬻爵；演員當個女一號如果沒有，搞定導演……
當你一心一意地實現理想的時候，你已經被潛規則了。
行走社會的真理是規則；遊蕩內心的想法就是潛規則。
曹植的《七步詩》是規則，《洛神賦》就是潛規則。
當然，愛情以及以愛情為名義的男女感情，一直是社會的主旋律，也是電影電視名著的主旋律。
我們必須認清一個現實：愛情，不管是古還是今，都會衝破世俗和道德的束縛。
曹植也無法擺脫這樣的俗套：可惜陳王夢中人，已是別人身邊妻。
情人一直是一個感情的俗套，但是在社會規則的束縛下，就被道德綁架了。
我們的社會規則就是長大了要結婚，夫妻是符合社會規則的，那麼情人，就是社會的潛規則。
潛規則不可迴避一直有。
只不過，在女權抬頭的今天，女人也在明目張膽地追求自己的愛情，而不是屈服於男人的男權，把女人作為一個玩具或私有財物。男人不可以再對女人盡情地暴力，盡情地辱罵，盡情地冷漠……
女人終於從"愛你一萬年，愛你海枯石爛"的美夢裡清醒，女人終於從"我掙錢養你"的甜言蜜語裡甦醒，女人可以自己掙錢養活自己，女人可以自己買房，女人可以自己開車，女人可以自己做飯，女人可以隨時想結婚，隨時想離婚……
女人的覺醒是可怕的，優秀的女人可以更好地適應社會和勾引男人。
我們不得不承認，主宰世界，玩轉世界的還是男人。女人只是一陣風，翻不起大浪來。
張愛玲說："外表上看上去世界各國婦女的地位高低不等，實際上女人總是低的，氣憤也無用，人生不是賭氣的事。"
然而主宰世界的還是男人，女人雖然是潛規則的犧牲品，但是他們會運用潛規則來發展和保護自己。
女人賣弄風騷，總是事出有因。
如果舊社會婦女是"鐵打的婦德，永生永世微笑的忍耐。"
那麼現代社會，高出軌率和高離婚率，只能說是女人不忍耐了。
女人就是這點賤，像水一樣，可以低流，也可以高攀。
社會的潛規則發展就是因為女人會主動尋找愛情。
我們必須承認男人和女人的結合：婚姻是規則，情人是潛規則。
我們也必須承認：女人的覺醒意味著開放的情人時代已經來臨。
為什麼是女人呢？
因為女人像浮萍，結婚後飄到哪家算哪家。嫁出來就脫離孃家了。
而男人比較穩定，要守著自己的家族和父母，還要延續家族的香火。男人是頂門立戶的工具，想逃都逃不掉。
所以，女人飄來飄去不是好事情。
獲取愛情，不需要面子
規則是給大多數人制定的，在規則中行進的人，會享受到社會大眾帶來的讚美。
潛規則是少數人的通行證，在超越道德的基礎上，尋找到了自己的價值所得。
春天萬物復甦，也包括我們的愛情。1927年天津蔡公館舞會上，張學良遇到了趙一荻趙四小姐。1929年春趙老爺子趙慶華於天津《大公報》上公開發布聲明："四女綺霞，近日為自由平等所惑，竟自私奔，不知去向。查照家祠規條第十九條及第二十二條，應行削除其名。"
父親發佈與趙四小姐絕交的公告是因為趙四小姐不遠萬里追隨張學良到瀋陽，而此時張學良已經有了夫人。
這就是冰雪聰明、家境殷實、大名鼎鼎的趙四小姐。張學良的夫人于鳳至，比張學良大三歲，兩人1915年就結為了夫妻。趙一荻跟著張學良過著無名無分的出雙入對的生活。西安事變後，張學良開始了長達54年的幽禁生活，趙四小姐放棄一切，陪同張學良過著與世隔絕的靜謐生活。1964年，52歲的趙一荻，終於盼來了和張學良的婚禮。這場婚姻不僅僅是兩人幾十年愛情長跑的典禮，也是張學良和于鳳至婚姻的終點，甚至張學良曾說："此生唯負鳳至一人。2000年趙四小姐離開了人世間，張學良握著趙四小姐的手說："她走了，我要把她拉回來。"2001年於 美國夏威夷101歲的京城四大公子，張少帥，病逝，與趙四小姐合葬。
趙四小姐對張學良的陪伴，感動了于鳳至，于鳳至給趙四小姐寫信："為了尊重你和漢卿多年的患難深情 , 我同意與張學良解除婚姻關係 , 並且真誠地祝你們知己締盟 , 偕老百年!"
張學良一生中遇到了很多女人，趙四小姐的一生，就是為張學良而生，陪伴患難，張學良曾不止一次的公開說到："這一生，我欠趙四小姐太多。"
愛情，真愛，還說什麼欠不欠的，你都是他的人了。
歲月，總是不負真心。
善良會超越道德，真愛會翻越世俗。
規則，在堅韌面前會像擊碎的盔甲。
規則是人性，但是人的本性，還是堅持自己所愛。
張愛玲在自己23歲的時候曾經如痴如醉地愛上一個38歲的男人——胡蘭成。他是個有妻室的人，且是個地地道道的漢奸。
張愛玲對於婚外情的描述卻是身有體會："戀愛的女人是管不住自己的，就彷彿吸菸的人明知道吸菸有害健康，照樣吞雲吐霧，活神仙一樣。"
所以說，愛情是盲目的，沒有什麼值不值得的問題。當你愛上一個人的時候，你還會理性的思考嗎？如果是，那隻能說明這不是愛情！
所以，擁有真正的愛情的人，智商為零是不足為奇的。
還是感嘆一句：女人，就是這點賤！
男人，如果遇到這樣賤賤的女人，就要珍惜她了，也是你的福氣了。
獲取愛情，真的不需要面子，正的沒有面子。
愛情，就像男人賜給女人的一杯毒酒，女人會當著男人的面，以一種男人最喜歡的姿勢，最優美的姿勢，心甘情願地一飲而盡！
還是再感嘆一句：女人，就是這點賤！
只是承諾比較蒼白，要用時間去證明！
時光老去，但願痴情的女人有真心的男人讀懂，才不負這賤賤的從裡到外。
女人老了，愛不動了，願你也抱著她，說：我們曾經也是真愛！
有情人，只談情
在社會規則裡行進的人，一提到情人，婚外情，就會罵：不要臉！
這些不解風情的人，永遠不懂潛規則的快樂和遊刃有餘。
將來的社會，會恥笑一個人沒有被人愛過和沒有愛過別人。
去愛人，是你立足社會的能力。
看到異性，沒有感覺的人，那一定不是正常人。
張愛玲："如果你不調戲女人，她說你不是一個男人；如果你調戲她，她說你不是一個上等人。"
男人和女人之間的規則就是吸引。
不管是什麼樣的愛情，要愛的大大方方。
畢竟愛是做人的一部分。
我們凡人有凡人的愛情。
有人很多人問：情人要分開怎麼辦，有什麼辦法可以做永久情人？
有一個女人講了她的愛情故事：
我的情人是我閨蜜的老公，我閨蜜跟我的工作崗位不一樣，她要經常出差。有時候我去她家找她聊天玩耍，正好她不在，就跟他老公隨便聊幾句。在和她老公接觸的過程中發現我們的三觀都很一致，有共同語言，很快我們就發展為情人關係了。現在他很怕被我閨蜜知道，說要和我分手。我還沒談過戀愛，跟他是第一次談，感覺這輩子就他最好，真的不想分，有什麼辦法嗎，別噴我，我也很傷心難過。
這種愛情，就像一件大大的衣服，可以遮住很多的瑕疵。
張愛玲說："太大的衣服另有一種特殊的誘惑性，走起路來，一波未平，一波又起，有人的地方是人在顫抖，無人的地方是衣服在顫抖，虛虛實實，極其神秘。"
是的，那種男女相遇的誘惑，是通過感覺捕捉到的。無關道德，沒有罪惡。
你不願意說，是你在壓抑，是你在假裝；如果你做了，只是代表人性的真實。但是，有些真實，是傷害第三者的，其實第三者是第一者。
如果共存，就要掌握平衡。
現實中有這樣的一種情人：他們有各自的家室，他們彼此不捨，但他們相遇了，相知了，相愛了。
他們也想身體朝朝暮暮，可只能心靈相守。
這樣的愛，只能是相思。
他們認為：兩個人在一起廝守終生是一種天長地久，兩個不在一起卻掛念著對方又何嘗不是另一種地久天長呢？
他們把這種感情深深埋在心裡，只要彼此不累、不棄、不厭、不倦就讓這種坦然的感覺陪著他們永遠，人生也很神奇。
你也許會說，找情人，太簡單了。
買買禮物、上上床、吃吃飯、看看電影就是情人嗎？
其實你錯了。看看趙四小姐怎麼對張少帥的。
情人是一個無緣無故對你好的那個人，情人是那個願意放在心上牽掛的人，情人是那個最懂你的人，情人是天使派來的拯救你的那個人，情人是那個你沒人能夠分享的小秘密可以告訴他的人，情人是那個你的身體和靈魂在他面前透明的人，情人是那個你最羨慕的異性，情人是那個和你充滿默契的異性，情人是那個你兩一直堅守秘密的人，情人是那個沒給你承諾卻一直感動你的異性，情人是那個讓你為他堅守而拒絕和人曖昧的異性，情人是那個好久不見讓你情感發洩的人，情人也會忠心和專一。
張愛玲的愛情是："我愛你，為了你的幸福，我願意放棄一切——包括你。"
是的，真正的愛情，別無所求，只有愛。
是的，真正的愛情，情不自禁，只有痴。
一切別有用心的以愛情為名義的男女結合，都是褻瀆愛情的神聖的。
正真的愛情，超越了道德。
正真的愛情，是付出，無私的付出，捨己的付出。
張愛玲說："人生最大的幸福，是發現自己愛的人正好也愛著自己。"
相愛，互相愛，才是真愛。
擁有真愛的人，一定有一份精神的堅守，一份生命的默契，一種人格的景仰，一種對生命的虔誠，一種對生活的熱切，一種讓彼此生命綻放的期待。
這不是瑣碎的生活帶來的，而是，你生命中那個和你有生命之約的人，奉獻給你的。
人生能擁有這樣的情人一定會過的很充實。
如果有：那必定是一生。
是的，一生，是我們的願望。羈絆我們一生的，會有很多因素。我們的日子，只能是走一步，算一步。
張愛玲說："比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！"
是的，你想一生一世，你就會一生一世嗎？
張愛玲說："如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和鬥志，我更不會痛苦。"
女人就是這點賤！
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