說到日式傳統
不得不先贊一波我們的中國傳統
雖然在亞洲傳統紋身中
日式傳統紋身獨佔鰲頭
在人們喜愛日式風格的時候也難免會忽略中國傳統風格
其實仔細觀察兩者，還是很容易發現其中的區別所在
中式傳統和日式傳統在內容、主題、構圖、手法上
是有很大不同的
- 奇幻的旅程，正式開始 -
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舉個簡單的例子（我們主策劃的口頭禪）
中式和日式中龍的圖案
中式龍顯得威武正派
而日式龍則顯得神秘兇狠
其實日式的龍紋身
還是源於中國北宋時的龍形象
中國的紋身起源相對也比較早
發源於新石器時期的西南和吳越地區
當時的吳越屬於南蠻部落
人們都以紋身為美
《莊子·逍遙遊》上有言：
“宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。”
道出了吳越一帶地區有別於儒家的另一種審美
據說越國的西施，臉上就刺滿了紋身
後來紋身從中國傳到日本
被日本文化所改變
公元前三百年到公元三世紀期間
眾多從中國來的探索者記錄了在日本人身上發現的紋身
《漢書·東夷傳》載：
“男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差”
這樣的記載，在後來中國的史書中屢見不鮮
說明在很長一段時期的日本
紋身通常是標明身份和傳遞文化精神的載體
但在緊隨其後三百年中
紋身的作用發生了反轉
從原來的的正面意義
變得具有負面含義
紋身從宗教儀式的符號
變為了犯罪和懲罰的代名詞
墨刑也成了當時人們對於紋身的主流認知
直到十七世紀初期的江戶時代
雖然紋身仍被認為是對犯罪者的一種身體懲罰
但已經有一些用於裝飾的紋身在社會上出現
還有一些紋身
寓意夫妻之間忠貞的愛情
江戶時期可能是大和民族紋身大眾化的開端
墨水技術的革新和紋身技術的革新
讓越來越多的人開始接受這門藝術
在日本的九州和北海道分佈著大量的煤礦
這裡聚集著不少煤炭工人
據記載，江戶時期九州的煤礦工人就喜歡在身上紋龍的圖案
相信紋身能夠保佑自己不遭遇礦難
這和阿伊努婦女在臉部紋身用來驅趕惡靈出發點相類似
他們的紋身充當著宗教護身符的功能
同時期的東京是世界全身紋身的誕生地
當時這種全身紋身的圖案造型
可以用龍飛鳳舞來形容
其特點是色彩豐富
圖案精緻
面積覆蓋了除頭部以外的所有皮膚
這樣的紋身在消防員、賭徒和使者身上頗為流行
且許多圖案的設計靈感來自於
日本17世紀發軔的浮世繪
浮世繪的特點就是色彩鮮麗，畫工精巧
（日本當地人把浮世繪直觀地稱為“錦繪”）
即使到了當代，紋身的圖案也千奇百怪
不同人的紋身大相徑庭
但其訴求卻出奇地一致
無非是希望紋身能夠在事業上給自己帶來平安和運氣
1871年
日本武士的特權開始被一條一條廢除
平民也可以和武士通婚
在這之後的第二年，政府頒佈紋身禁令
禁令的目的很簡單——既然當時西方世界認為紋身是野蠻人的象徵
那麼明治政府當然不能把日本的“野蠻”暴露在全世界的目光下
但令日本政府意外的是
尊重傳統的西方其實對日本紋身藝術並未持什麼偏見
許多到過日本的西方探險者
不乏在傳記中高度評價了日本的紋身文化
劍橋大學學者還把紋身定義為日本文化最有魅力的一面
許多到過日本的西方水手
對日本工人、車伕等各色人身上的紋身大為驚歎
紛紛效仿
有的還希望把日式紋身作為旅居日本的紀念
不僅是西方平民階層對日本的紋身著迷
西方貴族，甚至皇室成員對日本紋身也不乏著迷者
《日本紋身與英國皇室家庭》一書中曾經這樣描述道：
維多利亞女王的兒子阿爾弗雷德王子為了紋身
曾遠赴日本求取真經
而英國皇室成員中擁有日本紋身的人還遠不止他一個
被冠以“水手國王”的喬治五世熱衷於隨海軍環遊世界
他和英國水手一樣
也異常熱愛紋身藝術
雖然從未正式公開過自己的紋身圖案
但據傳言，他在1881年到過日本
並在身上紋下了一條紅色的巨龍
無論真相是什麼
這些擁有紋身的英國皇室成員成了
西方世界並不排斥紋身的鮮活證據
這也從另一個方面說明
紋身作為一種特殊的藝術表現形式
具有其內在的文化價值
能夠被世界各地的人所接受和喜愛
加入國際貿易後的日本
各方面發展都突飛猛進
日本盛行已久的紋身
在技術層面也有了不小的進步
不僅有了更加鮮豔的顏色配方
其持久性和操作的安全性都有了很大提高
紋身行為雖然在開阜後的日本民間仍被禁止
但許多人私下裡把紋身作為一種崇高的儀式傳承
日本前首相小泉純一郎的祖父
小泉又次郎
就是很好的例子
他從橫須賀市長開始
官至眾議院副議長
而他本人就是紋身的愛好者
見過他紋身的朋友，都歎為觀止
戲稱他為“紋身官員”
要知道，在這位眾議院副議長在世的1880年到1908年間
日本政府對紋身行為採取了許多高壓政策
卻還是無法阻止這樣一位內閣高官
知法犯法，熱愛並擁有紋身
不僅在日本
二十世紀上半葉
世界各地的社會名流們對紋身產生過一種井噴式的仰慕
二十世紀七十年代
紋身成了黑社會的標誌性印記
不少紋身師竟然自成一派
創立了黑幫紋身
把一類紋身做成了日本黑社會之間交流和認同的一種標誌
更使之成為了黑社會的風潮
大量黑幫分子對此趨之若鶩
甚至不惜答應去世後將自己的皮扒下贈與紋身師的要求
匪幫紋身種類繁多
有傳統的龍和錦鯉的圖案
代表著權力、幫派的繁榮和好運
有日本武士的圖案
代表著自己的光榮和不可侵犯的尊嚴
也有陰柔的藝妓圖案，象徵著財富和傳統
而大海巨濤則暗示著紋身者的兇猛和生死置之度外的態度
還有鳳凰圖案的紋身
這個和中國鳳凰的寓意相似
紋身者希望自己能夠百戰不死，浴火重生
還有表達積極人生觀的繁盛草木和櫻花盛開圖案
也足見很社會情感細膩的一面
在當代
紋身的定義沒有之前那麼拘於一格了
很多優秀的紋身師傅
對紋身都有自己的一套理解
日式紋身頭把交椅三代目雕佑西宣稱：
最棒的日式紋身應當承上啟下
不僅應該傳承傳統的藝術風格
更要重新詮釋那充滿神秘色彩的傳統文學和藝術
這樣日式紋身才能夠一直存活下去
行之於世，受到人們的長久喜愛
或許在我們中間的大多數人的認知裡
還對紋身或多或少抱有偏見
但如果你能夠真正走近紋身的世界
瞭解到紋身背後的歷史，宗教和文化印記
你一定會大為驚歎
對日本山口組來說
紋身是成員身份的象徵
對於阿伊努人來說
紋身是他們對自己族群的認同，是自己靈魂的歸屬地
對於有宗教信仰的人
他們身上的經文紋身是來自信仰的祝福
紋身作為傳統，已經在人類文明之中存在了上萬年之久
在紋身愛好者的眼裡
它不僅僅是一種崇高的個人儀式
更是發自內心的信仰
是值得用一生去守護的刻骨銘心
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