《道德经》第五十五章（含德之厚）诗解创作 作者:李府钟
原文:
含「德」之厚，比於赤子。毒虫不螫(zhe)，猛兽不据，攫(Jue)鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝(Pⅰn)牡之合而朘(Zuⅰ)作，精之至也。终日号而不嗄(shα)，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
诗解如下:
含有修养具备浑厚之德者，好比初生的孩婴；
总有一种吉祥的光环罩着全身。
毒虫螫不到他，猛兽没法靠近。
凶鸟不去搏击，因为有父母这保护之神。
刚生下来，他的筋骨看似柔弱；
可是拳头却握得很紧。
虽然不懂男女交合之事，
但小小的生殖器却勃然坚挺。
终日啼哭，噪子不会沙哑；
这是精气充沛所至的旺盛。
只要气和没有邪念，归至纯正；
知道享受淳和的幸福，
可说是每天日月常新。
弄懂了这一常识道理，
人又怎不眼亮心明。
纵生贪欲可造成表面吉祥假象，
十分寂静过后一定有一场灾难降临。
假如心中欲念主使着精气说:逞强去吧，
当事物发展到最盛时刻，便是开始衰老的时分。
这就叫做不符合道的规律，
不遵守常道者，会早早的失去生命。
《道德经》第五十六章（知者不言）诗解创作 作者:李府钟
原文:
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。
诗解如下:
凡有学问的人话并不是很多，
相反，没有知识的人，总爱信口开河。
人要堵塞耍小聪明的穴孔，
关闭贪欲的门扇楼阁。
挫去锐利的锋芒，解除繁杂的纷扰；
与大众和谐共享，在同一片阳光下劳作。
放下高贵与多得同尘的百姓打成一片，
这是一门玄妙、高深、大同的学问之课。
达到“玄同”境界的智慧之人，
他们已把亲疏、利害、贵贱的世俗超脱。
所以这种伟大的人，会得到人们的尊重；
成为天下的统治者。
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