继续写。
今天讲第三十七征，讲的是皇/王后、太后淫乱，因为自古皇家的女人基本是以妻母的形象出现在前台，而且韩非这里虽然没有细说，但是这种情况下的女子肯定是大权在握的，因为敢于公然给皇帝/先帝带绿帽子的女人，并且导致了“外内混通”的局面，说明了其地位的超然之态，否则就是嫌命长了。要知道，在先秦时代，当国君去世后，如果继位的君主年级太小，一般是由太后来辅政的，了解过后世辅政大臣的都知道，托孤之臣的权力之大，大到可以左右皇权和整个帝国的安危，那还只是“臣”，就更遑论“主母”了。因为两性关系的缘故，女性更依赖于男性，特别是自己喜爱的男性，所以一旦“主母”出现淫乱之事，那么就会造成“胳膊肘向外拐”的情况，这里我以与韩非同时代的故事来举例，那就是由秦始皇生母所引发的“赵姬之乱”，长话短说，嫪毐在吕不韦的“安排”下，送入了赵太后的宫中，太后得到嫪毐非常喜爱，最终在赵姬帮助下，男宠嫪毐势力非常强大，甚至可以直接与相国吕不韦抗衡。
“事无大小皆决于毐，又以河西太原郡更为毐国”
——《史记·秦始皇本纪》
嫪毐这股新起的强大政治势力引起朝野多方瞩目，嫪毐得到太后的宠爱，在宫中骄奢淫逸，难免得意忘形。自称秦王“假父”。嫪毐有一次与宫中的侍臣们一起饮酒作乐，博弈游戏，发生了争吵。喝醉了酒的嫪毐睁圆了眼睛，大声呵叱对方说：“吾秦王假父也，窭人子何敢乃与我亢!”这句话的意思是说：“老子是秦王的继父，你这穷鬼是谁？也敢和我争！”被嫪毐呵叱的人赶紧溜掉，将此事告发予秦王政。秦王政便派人明面上调查，多人告发嫪毐与太后私通，生有二子，并与太后密谋：“王即薨，以子为后。”意为嫪毐对太后说王死了就让我们的孩子继位。
公元前238年（秦王政九年），四月，嬴政来到雍城举行冠礼，嫪毐趁着嬴政宿雍城，窃用秦王御玺和太后玺，调县卒、官卫士卒官骑攻击蕲年宫。嬴政命相国昌平君、昌文君领咸阳士卒平息叛乱，两军战于咸阳。秦王下令：“凡有战功的均拜爵厚赏，宦官参战的也拜爵一级。”叛军数百人被杀死，嫪毐的军队大败，与死党仓皇逃亡。秦王令谕全国：“生擒嫪毐者赐钱百万，杀死嫪毐者赐钱五十万。”嫪毐及其死党被一网打尽，秦王嬴政车裂嫪毐，灭其三族。嫪毐的死党卫尉竭、内史肆、佐戈竭、中大夫令齐等二十人枭首，追随嫪毐的宾客舍人罪轻者为供役宗庙的取薪者——鬼薪；罪重者四千余人夺爵迁蜀，徙役三年。太后和嫪毐的两个儿子，均被一同囊载扑杀。太后被囚居在雍城。嬴政明示与太后断绝母子关系，永不再见，并明令朝臣敢有为太后事进谏者，“戮而杀之，蒺藜其背”。结果，有二十七个进谏大臣被残酷的处死，并把他们的尸首挂在宫墙示众。及至第二十八位谏臣茅焦，以“秦王要统一天下，需以孝义为先”为由，打动秦王将赵姬接回咸阳。赵姬最终得以安享晚年。
至于吕不韦则因嫪毐叛乱而受到牵连，被罢免相邦之位，贬到河南。吕不韦到达河南后，仍有万千宾客相迎，这令嬴政十分反感。不久吕不韦又被贬谪到蜀地。吕不韦接到旨意后，矛盾万分，若说出实情，秦王政生性暴戾高傲，自己难再活命，眼看自己费尽心机几十年的功绩宣告破产，吕不韦绝望之中饮鸩自尽，这一年是公元前235年...
在这过程中，之所以没有造成大的后果，并不是因为嫪毐、赵太后心慈手软，而是因为他们的对手是“千古一帝”秦始皇，这位雄才大略的秦王在解决了“赵姬之乱”后，只用了短短的14年，在公元前221年，秦始皇灭山东六国后称帝，中国历史由此走向了新的篇章。虽说历史不容假设，但是不妨想想看，如果当年的秦始皇换成春秋战国时代的其他国君或者后世的大多数帝王，恐怕结果就很难说了。倘若赵太后的如意算盘成功，秦王被推翻，拥立了嫪毐或者嫪毐的儿子当国君，秦国的历史走向又会如何？那么一场又一场的动乱肯定是避免不了的，最后即使成功复国，那时候的秦国还有实力去统一天下吗？
另外，我们来替赵姬复盘一下整个过程就不难发现，即使嫪毐叛乱成功，但是当局面稳定后的嫪毐，是否还会像之前一般的去侍奉赵太后呢？我想肯定不会，毕竟天下的美女又不是只有赵姬一个，而太后的脾气也肯定不好伺候。所以即使成功了，赵姬的地位估计很快就会被其他的美女所取代，好点的下场估计也就是等到“美人迟暮”的时候被抛弃罢了。所以从这也能看出来，作为名义上和实际上的王国统治者，赵姬配合嫪毐的叛乱行为是非常不理智的，因为成功了，她是继续当“太后”还是去当“王后”？当“太后”，他跟嫪毐的名分算是什么事？而且还是原地踏步，当王后地位降了不说，权力也会受到限制。失败了，很有可能会死或者终生囚禁，怎么看都不是一笔划算的“买卖”。所以，大事上感情用事是不明智的。但是历史上，大多数人女性都难以避免这种情况，但是能够突破这层理智的，那都是帝王级别的了，譬如：称制的吕后、女皇武则天、刘娥、慈禧等，其他的“女主”很多都因为性格问题、感情问题而被历史所“淘汰”。因为道理很简单，在古代，权力这东西只能独享，权力越大责任也越大，所以要求掌握权力的人能力也得强大。因为一旦实力不够，权力就很容易分散，形成两个权力中心，这种情况不同于后世的政体采取制衡的手段来限制权力，在中国古代，不论是分封制还是帝制，权力的核心只能有一个，所谓：天无二日。一旦权力为野心家掌控，如嫪毐，当他看到了秦始皇的雄才大略的一面后，他不论是出于个人野心还是为求自保，即使是螳臂当车也要奋力一搏，这种想法的存在本身就是会对王/皇权产生严重的威胁，一旦处理不当，很容易亡国。
不需要介绍，中国人都知道
故韩非说：后妻淫乱，主母畜秽，外内混通，男女无别，是谓两主；两主者，可亡也。
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