王禪老冢，一段湮沒的歷史記憶
閻汝山 張耀敬（王明見薦稿）
在我們村子的南邊，曾經有一個高大的黑土冢，據傳它高有十多米，與古陳太昊陵南北相望，人們都叫它王禪冢。老冢神話般的傳說，像一顆顆珍珠鑲嵌在我的記憶裡，時時牽動我的情愫，引起我無限的遐思。
記得我第一次親近這個冢子，是在童年時的一個秋天。那天，大人們都參加集體勞動去了，我一個人在家裡寫作業。忽然門口闖進來鄰居家的小哥，他來叫我跟他去爬村前那個大冢子。平時，大人們是不讓我們在那個神秘的冢子上爬上爬下的，所以，我也從來不知道冢子的真實面目。
小哥對我繪聲繪色地講起古冢很大、很高，站在上面就能看得很遠很遠，能看到陳州的太昊陵呢！那上面還有好多好玩的東西哩！有大瓦蛤蜊，“小鬼帽”，大瓷片，還有好吃的香娘娘、大馬炮，又圓又大，又酸又甜……他這麼一說，立刻觸發了我的好奇心，就不假思索地隨他一路飛奔，直往那冢子去了。
剛出村，我就望見那個小山似的土冢佇立在前方不遠處。等來到跟前，只見冢子上長滿了青棵子，爬滿好多秧子草。我們倆費了好大的勁，累得滿頭大汗，才爬上了頂部，站在土冢之上，我頓時只覺得天變低了，好像一蹦就能碰到一樣。再往下望，村莊變小了，田野裡成片如豆腐塊似的莊稼地，還有那火紅的高粱，雪白的棉花，金黃的大豆，滿眼風景，讓人目不睱接，真是太美啦！
站在高處欣賞完風景之後，我們倆就忙著找好玩的東西。找了半天，也沒找到好吃的香娘娘和大馬炮，卻找到了不少帶花紋的磚頭瓦片，還有蛤蜊殼、小海螺殼這些好玩的東西。我裝了滿滿一口袋，高興極了。
第一次聽大人講關於冢子的事，是在一個夏天的晚上，人們都在村頭的大槐樹下納涼。有位老爺爺講起了故事，讓我產生了濃厚的興趣，他講道：很久很久以前，咱這裡曾來過一位奇人，他圍著村前的冢子轉了又轉，看了又看，然後對村人們說，這個冢子是個寶庫，等時機一到，就能打開寶庫，得到裡面的金銀財寶。打開寶庫的鑰匙，就在冢子附近。村人與這位奇人商定，到時候，共同打開冢子大門 ，凡村中男女老少，每人都可以分得一份財寶。那人臨走時告訴村人：“千萬要保護好冢子西南角的那棵小槐樹啊！”誰知有一天，村裡有個調皮孩子，父母讓他到村頭找些樹枝用來燒火做飯，沒曾想他為了偷懶，居然拿起斧頭把那棵小槐樹給砍回家了。也許是冥冥之中應驗了那位奇人的預言，從此，這個土冢也便開始了它命運多舛的悲慘歷程。
提起古冢，奶奶也給我講過一個新奇的故事。她說，聽上輩人講，以前，村裡人經常看見冢子上有一個黃老母雞，領著一群小雞，每天早上從冢子上下來，在周邊的地裡覓食，晚上回到冢子上過夜。年復一年，冢子周邊的莊稼從沒生過蟲害。有一天，有個人動了殺雞吃肉的念頭，他在雞經常覓食的地方下了一張特製的網。果然，有一隻小雞被擒。那人正得意洋洋，不料那隻大黃母雞飛跑過來，朝他的腿上狠狠啄了一口。那人當時就疼痛難忍，癱倒在地。後來，那人的腿上化膿感染，花了好多錢才治好，卻落了一腿傷疤。從此，那隻母雞和那群小雞都不見了，地裡莊稼開始年年鬧蟲災，治也治不住。聽了奶奶的故事，我信以為真，幾次夢見那隻金黃色的老母雞帶領一群小雞在啄蟲哩！
故事聽得多了，我便對古冢產生了濃濃的神秘感，古冢整天在我腦海裡盤旋，便立志一探究竟。我想，故事歸故事，但肯定有它的歷史根源。我利用閒暇之餘，調查走訪。在與老人們座談中，我聽到一個關於古冢的傳說，說是戰國時期，鬼谷子王禪與張典在此地交戰。王禪騎著一頭鹿，張典騎著一匹馬。張典不敵於王禪，便由北向南逃去，忽見猛虎攔路而臥，張典嚇得魂不附體，無奈壯膽走到虎前說：“如我張典該死，你就把我吃掉；如不該死，你可救我一救嗎？”猛虎起身點頭，示意張典下馬，騎於猛虎背上。只聽那猛虎長嘯三聲，反攻王禪，王禪大敗而死。張典走後，當地人覆起土塚，將王禪埋葬，是為王禪塚。村人還說，王禪塚西南有一座高臺，就是當年的臥虎臺。
傳說是不能證明歷史文化的真實性的。我便查閱了大量有關王禪的史料記載，村前的古冢確屬被人們神秘化了的一代宗師一一縱橫家、兵家的鼻祖鬼谷子王禪的墓地，真是名不虛傳，怪不得冢子這麼高大神奇！
“王禪，號鬼谷子，楚國人，縱橫家的鼻祖。”淮陽是陳楚故都，鄲城縣在戰國時為楚國領地之一，歸屬當時的楚國陳州（淮陽）管轄，如今在鄲城縣境內仍有大量春秋戰國時期的文物及遺址存在。2011年9月17日《周口晚報》報道：“鄲城籍作家範卜鬥根據自己28年來對鬼谷子文化的研究，依據大量史實資料判斷，確立鬼谷子王禪故里在鄲城縣虎崗鄉東南古剎“五傾寺”遺址的比鄰姜莊就是王禪故里，如今姜莊仍有大批王姓人家。上述資料界定了鬼谷子楚人的說法。
春秋戰國五霸、七雄時期，最著名的孫臏、龐涓、管仲、鮑叔樂、孫子、毛遂、蘇秦、張儀等兵家、縱橫家都是鬼谷子王禪的徒弟。凡王禪親傳過的弟子多封相或拜將。王禪最得意的門生孫臏根據王禪教法，編撰了《孫臏兵法》，當代戰爭仍沿用此三十六計佈陣方案，可謂功垂千古！
查《淮陽縣誌》（民國五年），在古蹟章節第十頁載：“王禪冢，在城東南三十五里。”清順治《陳州志》、乾隆《陳州府志》和民國二十二年《淮陽縣誌》均有同樣記載，進一步證實了王禪冢在朱集鄉孫莊村的真實性。
史料專家徐公卿、閆春茂等人分析認為，鬼谷子王禪老年時有“葉落歸根”的願望，回故鄉時路過淮陽縣朱集鄉一帶，恰遇洺水和哭水的水系氾濫，阻擋了歸鄉之路，最後重病逝世，葬於朱集鄉孫莊村南，並由後人標記載入地方名志。孫莊原名叫孫冢，因孫姓族人在冢子旁建村而得名，延續至今。這些都與地名和村民祖輩相傳而吻合。因此，周口市文物考古管理所焦華中先生推斷，王禪冢遺址在淮陽縣朱集鄉高井村委會孫莊村南現池塘處無疑。
後來的有關文物發現，也佐證了這一史實。在上世紀那個戰天鬥地的年代裡，因為古冢是黑質土壤的緣故，人們為改良周邊田地的沙質土壤，採取以淤壓沙的辦法，硬是把這座高大的冢子的黑土挖走，使之化為平地。我親眼看到人們在挖土時挖出來的石斧子，10釐米多長的青石三稜針，大段小段的鹿角，三足鼎、玉劍、酒器、造型各異的殘破陶器等物，還有一個一個的炭灰坑，隨處可見的貝殼等珍貴的東西。上世紀七十年代初，社員們實行大兵團作戰，改造田地，搞水利化建設，又將古冢遺址生生地開挖成一個十來畝見方的大池塘。人們在開挖池塘過程中，還發現大量的陶片，不過現在大都已丟失了。我至今還珍藏著當時撿到的一段鹿角和幾塊陶瓷片呢！可惜在破舊立新的特殊時期，人們對文物的概念還不太清楚，沒有人會提出保護古遺址，文物也就隨便流失了。
前年，鄲城縣文化局長徐新建、副主任科員巴雲中來考察時，還發現池塘邊上有陶片，初步認定是戰國時期的陶片，更進一步證明了此地是王禪冢遺址。
如今，池塘裡碧波盪漾，岸上綠樹成蔭，鵝鴨戲水。我常常站在池塘邊，思索著王禪冢的歷史價值，不禁發出無限感慨來，歷史是多麼無情啊！要是能夠開發王禪冢遺址，與不遠處的鄲城王禪故里相呼應，與淮陽太吳伏羲陵、紫荊臺連成三點一線的旅遊景點，共同見證一段歷史文明，印證歷史文化的璀燦光輝，那該有多好啊！謹以此文，向一代宗師——鬼谷子王禪的敬仰！
鄲城風光
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