生活裡，我追求的無外乎財富金錢和健康，如果我們擁有了它，焦慮卻接踵而來。
我們要的是永遠擁有不失去，有沒有這個可能真的做到呢？答案是肯定的
我們要做的是先要懂得以下幾點：
第一：這眼前所得，只不過是幻相，他不是真的。
道德經：夫惟弗居，是以不去。說的就是這個意思，不把它當做真正的存在，歲月流逝，萬花叢中過，片葉不沾身，你才不會失去。
是以不去，就是真正的——不去，你認為的已經真實發生的事情無論失去還是留著，這裡的不去指不是全息幻象裡，就是你認為真實存在的這個世界裡的得失。現在真實的那個很長到的世界裡面，你在溝通意識裡面就會真正做到什麼都不是去，因為在那裡的你是無限可能的存在，你想讓什麼顯化，在你的幻相世界裡他就會出現。你就掌握了控制事物發展方向的能力，你才能夠真正不失去它，把希望寄託在外界的事物人身上的時候，你怎麼可能負責了他怎麼選擇？
第二：具體做法：你的感慨一定是：那麼，臣妾如何做到呢？
這需要先懂得修行的真正意義，那就是我們修的是什麼。所有的聖典，那些最高級智慧的人們，告訴我們的只有一個真相——這個宇宙的真相，本源，就是空的。當你明白，他是空的，就像你從夢裡剛剛醒過來一樣，你會在夢裡的那些人事物嗎？你會啞然失笑，對嗎？
你不會在我夢裡的任何事，所謂大道自檢如此簡單的事情，我們卻要用一生的精力來親證它。
第三：那麼下一步我們要具體怎麼做呢？但是讓自己在高等的意識裡面持續地停留。原因是我們的頭腦那些受限的模式，時刻會出來阻礙你的行為，我們日常刻苦修行的，就是讓他不再去阻撓你。
具體要注意的是：我當我們遇到重大的挫折時，你會被情緒吞沒。你無法進行功課的修行，這個時候怎麼辦呢？這個時候就要看你的渴望度了，已脫離痛苦的渴望度越高，一月能掙扎在傷害，就像我們溺水之人求生的慾望一樣，這就是為什麼有些人在極端的環境下可以活過來，有些人卻放棄了，這就是生存的渴望度，用來作為修行的比喻，也是非常恰當的。
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