我们都知道明清时期山西晋商闻名全国，晋商的繁荣也带动了山西的发展，至今在山西晋中一代还有着许多富丽堂皇，宏伟壮观的深宅大院，它们用历史遗留下来的痕迹诉说着曾经晋商文化的博大精深，宣扬着晋商仁义礼智信的传统美德。
我们都知道商人流动性非常的大，白居易的《琵琶行》中写的好“商人重利轻别离”，为了做买卖，商人一般都是四海八方的跑，当然了，晋商也不例外，虽然说山西人的家国情怀很重，特别的恋家，但是为了做买卖，也不得不外出经商了，那么既然外出经商，在外省就肯定会留有山西人的足迹。
今天咱们就走进徐州，看看这里遗留下来的晋商文化，徐州地理位置十分的特殊，它位于五省通衢之地，自古以来就是兵家必争之地,也是商家必争之地，这里自古以来就是商贾云集之地，作为华东重要门户城市，一直以来就是淮海地区的政治、经济、文化中心，到了清朝时期，徐州所辖的丰县与直隶省东明县仅100公里的路程,由东明至山西又有陆路可通,精明的山西人当然不会错过徐州。
雍、乾时期,山西商人在徐州先后经营了当铺、药材、布匹、棉纱、茶叶等。勤劳智慧又重信义的晋商在这里很快挖得了第一桶金,主导了本地的经济命脉。他们在服务于徐州百姓生活的同时,更富裕了自己。清时徐州的主要商业街区,活跃着许多著名的晋商商号:任大顺、王广盛、晋太、晋和等,其中赵氏谨丰当铺规模为最,100余从业者全是山西人,该当铺因祖孙三代经营,积累了巨额财产,购置屋舍千余间。
同乡观念极强的山西商人在远离故土后难免生出些许离愁别绪，山西晋商为了排解苦闷的思绪，便于山西商人联系集会，他们把徐州南郊云龙山东麓业已颓圯的相山神祠扩修为会馆公房，于是一座以“山西”命名的古建筑“山西会馆”诞生了。
山西会馆依山而建,坐西向东,西高东低。沿大门前的石阶拾级而上,仰首可见门上典雅的厦檐和宽敞明亮的过廊，经过廊楼再登10余级石级,那气势恢宏的大殿便跃入眼帘。走进关圣殿中,重塑的关羽像气势威武,周仓扶青龙偃月刀、关平捧大印站立左右。
在山西人眼里，同样是山西人的关公不仅仅是武圣人，更是所有山西人的精神寄托，关公“忠、义、仁、勇”的精神体现了中国的传统文化,体现了晋商的创业精神。山西商人崇敬自己的这位同乡,把“义薄云天,精忠贯日”的“武圣”关公当作神供奉。各地的山西会馆里最为宏伟的建筑便是关圣的神殿,信义因此成了人们联络乡土感情的精神纽带。
晋商会馆作为社团的一种组织形式,是山西人在异地最重要的社会活动阵地,有着规模大、建造考究、商业性质明显、区域性、行业性特点。每当同乡在外发生“疾病疴痒”,会馆便“相顾而相恤”,提供钱财药物;对穷儒寒士也会提供方便;对年老失去工作能力者则更要予以救济。
徐州的山西会馆在数百年风霜雨雪的侵蚀下虽然依然屹立不倒，但是仍然可以看见岁月的斑驳对于这座建筑的摧残，在2006年，徐州的山西商会成立，他们的首要的大事便是对山西会馆的修缮与开发，因为会馆彰显的晋商的魄力,晋商的胆识,晋商博大的经营胸怀,晋商独特的经营策略,对信义的极为看重,严格的会馆管理模式,都让后人领略到儒商文化的人文魅力。
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