面對完美的人，我們會感到自卑。但是，其實他們並非如我們想象般完美，同樣有缺陷和煩惱。
缺陷是用來彌補的，自卑是用來超越的。正因為如此，生命引擎才有了原動力。
那些讓你自卑的人他們並不完美
提起自卑，人們首先想到的是弱者，似乎只有弱者才會自卑，因為弱者處處不如人。事實上，並不是這樣的。其實，每個人都經歷過自卑的心理，即使是那些偉大的人物也不例外。
德國天才哲學家尼采是一個被自卑困擾的人，他出身於一個牧師的家庭，從小體質就不好，整個人都瘦瘦小小的，這讓尼采養成了孤僻和自卑的性格。後來尼采遇見一個讓自己心儀的姑娘，於是他就開始追求這個美麗的姑娘。由於尼來很自卑，在追求的過程中給人一種笨拙的感覺，所以那個美麗的姑娘拒絕了尼采。這樣一來，本來就自卑的尼采更覺得自己處處不如人。後來，尼采把自己所有的精力都放在了哲學研究中，他一生都在致力於尋找一種強而有力的人生哲學來戰勝自己內心深處的自卑。也正是因為這樣，尼采成為了一個著名的哲學家。
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環是婦孺皆知的中國古代四大美人。
因為有西施的存在，麻痺了吳王夫差，為越王勾踐的復國立下了汗馬功勞。因為王昭君出塞，漢王朝的邊境得到了十幾年的和平；因為有貂蟬，司徒大人王允才能順利使用連環計，成功除掉董卓這個殘暴的叛逆，同時也改寫了東漢末年的歷史；因為楊玉環的存在，唐明皇李隆基“從此君王不早朝”，葬送了一個大唐盛世，迎來了安史之亂。
那些擁有至高權力的男人，應該見過不少美女，但是這四大美女依然可以把他們迷得神魂顛倒。由此可以看出，中國古代四大美女應該是十分完美的。但是，她們其實都有著致命的先天缺陷。
西施號稱有“沉魚”的美貌，因為她曾經是一名浣紗女，有一次在洗東西的時候被水中的魚看到了，於是那條魚被她的美貌所驚豔，就暈頭轉向地沉入了水底。但是西施的腳特別大，比一般女子的都要大。雖然那個時候並沒有流行小腳女人的審美觀，但是這雙大腳對於擅長舞蹈的西施來說卻是一個致命的缺陷，因為這樣會讓她的舞蹈變得滑稽可笑。後來西施就想了一個掩飾缺陷的辦法，她在跳舞的時候總是穿著長裙子，而且還為自己製作了一雙木屐。這些措施不僅掩蓋了她大腳的缺陷，而且穿上木屐和長裙之後，西施走路的樣子變得更加婀娜多姿，看起來十分優美。
王昭君的美貌有“落雁”之稱，相傳她初到邊塞的時候，遇見了一隻掉隊的大雁，那隻大雁也被她的美貌迷得暈頭轉向，落在了地上。可是王昭君的肩膀實在太過消瘦了，這樣王昭君穿起衣服來就顯得比較難看。後來，王昭君總是會穿一件毛皮斗篷來掩飾自己的缺陷，而且由於紅豔斗篷的襯托，顯得王昭君的皮膚更加白皙。
貂蟬號稱擁有“閉月”之貌，相傳有一次貂蟬在觀賞月亮的時候，月亮也感嘆她的美貌而自卑，於是就用烏雲遮住了自己。但是貂蟬的耳垂實在太小了，這樣她戴起耳環來就會因為對比而暴露出自己的缺陷。為了掩飾自己的缺陷，貂蟬常常佩戴那些鑲嵌著大顆寶石的圓形耳環，這樣一來不僅掩蓋了她耳垂太小的先天缺陷，而且還讓貂蟬看起來更加美麗。
楊玉環號稱擁有“羞花”之貌，相傳有一次楊玉環在欣賞美麗的花朵時，那些花朵認為自己沒有楊玉環美麗，於是就收起了自己的花瓣。但是楊玉環也有一個致命的缺陷，她有狐臭。為了掩飾這個缺陷，楊玉環會經常洗澡，所以才有了“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的詩句。
完美只能在人們的想象中才得以實現，現實生活中並不存在完美，但是每個人似乎都有追求完美的傾向。於是，許多人都會因為自身的缺陷而自卑，但我們需要用正確理智的態度去面對這種缺陷，不要深陷自卑的泥沼。
所以說一個人有自卑心理是很正常的，人與人之間有差別會對比，當你不如人的時候，就會生出一種自卑感，這是一種正常的心理和情緒。但是一個人不能總活在自卑中，應該想辦法戰勝自卑。
接受缺陷，從絆腳石到墊腳石
每個人都存在缺陷，而這些缺陷常常也是讓人感到自卑的根源。有許多人都在幻想，如果沒有這些缺陷的話，那麼自己就一定能成功。因為他們認為這些缺陷是自己前進道路上最大的絆腳石。正是因為這些缺陷，讓許多人失去了繼續努力和奮發向前的動力，他們被這些缺陷給束縛住了，從而離自己所預定的目標越來越遙遠。
事實上，真正束縛人們的並不是缺陷本身，而是因這種缺陷而產生的自卑感。這種自卑感就是一種無形的枷鎖，束縛和壓制了人們所有的動力。面對缺陷，人們想到的往往就是彌補，希望儘自己最大的努力去彌補這些缺陷，當缺陷消失後，自然可以獲得自信和成功。這或許是一個不錯的辦法，在面對自身的缺陷時，人們的確不能總是沉浸在自卑之中，而是要鼓勵自己去戰勝這些缺陷，從而繼續朝著自己的目標努力奮鬥。
但是萬事都會有例外，如果經過自己的努力依然沒有克服自身的缺陷，該怎麼辦呢?放棄努力，還是越挫越勇?越挫越勇的勇氣固然可敬，但是適當的放棄也是一種智慧的選擇。捨得，捨得，有舍才有得。當你放棄克服自身缺陷的努力的時候，你會回過頭重新審視自身的缺陷，你會開始思考這些所謂的缺陷到底是不是缺陷?於是，你就會漸漸地發現，原來所謂的缺陷也正是自己個性的體現。
所以，在面對自身的缺陷時，還有另一種行為選擇。你可以把自身的缺陷適當地進行改良，讓這缺陷成為自身的特色。這樣一來缺陷就不再是缺陷，而是你自我價值的一部分。這時，你會發現缺陷這塊絆腳石已經成為你前進道路上的墊腳石。
缺陷有時也能成為一個人的特色，這就需要你對自身有一個清楚的認識。老子在《道德經》中說：“知人者智，自知者明。”古希臘也曾流行過這樣一句話：“認識你自己。”由此可見，人有自知之明是很重要的。每個人都是不同的，對自身的缺點和優點的認識往往來源於外界，也就是周圍人的評價。當週圍的人都在稱讚你的時候，你就會認為這是你的優點；當週圍的人都批評你的時候，你就會認為這是你的缺點。實際上你根本就沒有真正認識自我。
一個人如果只活在周圍人的評價中，往往很容易迷失自己。所以，我們需要正確認識自己，並在現實生活中為自己正確定位。這便需要你放下自卑，重新審視自身的缺陷，這時你會發現原來那些缺陷或許正是你自身特色的體現，你的缺陷具有很高的價值，你便會從你的缺陷中重拾自信。
瑕疵也是一種美
追求完美幾乎是每個人的目標，許多人也認為這是一個優點，但是追求完美的個性，有時也會成為一個致命的缺點。
在二戰時期，美軍曾經抓到一個德國軍官，這個德國軍官在德軍中的地位很高，而且掌握著許多軍事機密，同時他也是一個十分忠誠的人。美軍想了很多辦法，也沒有從這個德國軍官那裡得到一絲對自己有利的信息。本來美軍基本上已經放棄了審訊。後來一個人的建議讓美軍審訊人員茅塞頓開。原來這個德國軍官有一個特點，那就是習慣於追求完美。美軍決定利用德國軍官的這個特點。美軍每天都會帶這個德國軍官去聽講座，實際上這些講座是專門針對德國軍官的。這是一些漏洞百出的講座，所講的內容充滿了錯誤，而且那些講課的人還表現得非常自信，認為自己講的就是真理。其實這只是表面現象，或者說是一個陷阱。果然沒過多久，這個德國軍官就忍不住了，對於這樣一個追求完美的人來說，他是無論如何都無法忍受這些漏洞百出的講座的。最後，這個德國軍官不僅糾正了講課人的錯誤，甚至還直接上臺進行授課。這個德國軍官在講課的時候變得神采飛揚，就好像是在對自己的士兵進行授課一樣，他似乎已經忘記了自己身在敵營的事實。結果，美軍就是通過這樣的方式獲取了許多有價值的信息，並很快應用到了戰爭中。就這樣一個優秀的德國軍官在不知不覺中成為了叛徒。真正打敗這個德國軍官的其實就是他追求完美的優點，有時候一個人的優點恰恰會成為他致命的缺點。
追求完美並沒有錯，心理學也認為追求完美是每個人都具備的基本需求之一。絕大多數人不僅在追求幸福的生活，同時也在追求完美。但是
生活中到處都是不完美，人本身也存在著缺陷。人們往往會因為自身的缺陷而喪失信心，陷入自卑之中，於是在生活中就會遇到很多意想不到的挫折。當一個人遭遇挫折的時候，他的完美感就會被嚴重傷害，他的內心就會感到非常不舒服。為了擺脫這種不舒服的感覺，他們就開始更加努力地追求完美。於是，追求完美的目標就會變成一種沉重的負擔。在完美主義者看來，人生就應該是一條直線。但是事實上，人生根本不可能是直線，而是崎嶇的小路。於是，那些完美主義者就會變得越來越不幸福，因為過於沉重地追求目標往往會讓人感到負擔，從而無法體會人生的快樂。
所以我們需要接受缺陷，這個世界上根本就不存在完美。正是因為這樣，自身的缺陷更不應該成為你自卑的理由。
保持個性，做與眾不同的你
在面對那些偉大的成功人士時，普通人總會有一種自卑和崇敬摻雜的感覺。於是，人們總是會不自覺地去模仿這些優秀的人。在這個模仿的過程中，個性反而被磨滅掉了，最終依然還是一個平庸的普通人。於是，人們就開始抱怨運氣不好，陷入自卑之中。每個人都是獨一無二的，不應該一味地拿別人的標準來要求自己。一個人總是去模仿別人，無法堅持自己的個性，其實也是一種自卑的體現。因為保持自我的本色和個性是需要勇氣和信心的。一個自卑的人是無法做到堅持自我和保持個性的，他們總是在迎合周圍人的眼光和評價，永遠活在別人的世界中。
人的需求主要分為五個層次：生理需要、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要、自我實現的需要。一個人想要滿足自我實現的需要，就必須堅持自己的個性，只有這樣你的特色和優勢才能完完全全地發揮出來，你才能擺脫自卑的陰影。
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