当清明节遇上疫情,这样做对已故亲人最为尊敬

4月4日清明节,是我们最重要的传统节日之一,按照传统习俗,主要是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系,但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节,但是面对亡故亲人、历代祖先,

佛教自有相应法门,既让在世之人寄托哀思、表达孝道,又让已故亲人获得最大福报。


思念亲人,是我们与生俱来的本能。而清明节在佛教中有更丰富的意义。从佛教的角度来看,死亡,并不是生命的终结。人死后将随业流转,在六道中轮回。


当清明节遇上疫情,这样做对已故亲人最为尊敬


假如我们的亲人能往生善趣,只要善根具足,还能沐浴佛光,共享菩提恩泽。


但如若不幸沦落恶道,那我们除了追思怀念祖先,还可以为他们在寺院三宝门中供斋、供花、供灯等广设供养,帮助他们脱离苦海,转生善趣。


为什么这么讲呢?因为自古以来,无论是诸佛菩萨还是高僧大德,都是通过广修供养来超度祖先父母。

——圣空法师


光目救母

地藏王菩萨的孝行


《地藏经》中记载,在久远劫前,那时地藏王菩萨还是婆罗门女,她母亲不信三宝,修习邪道,死后堕入地狱受苦。地藏王菩萨为此卖掉家宅财产,广求香华,于佛塔寺,大兴供养。以至诚恭敬,摒息杂念,一心称念佛号。最后因其女孝顺功德,母亲得以脱离地狱往生极乐。


又过了很多劫,当时地藏菩萨名叫光目。她母亲生前喜欢吃鱼子,犯极重杀生罪,死后堕恶道。她请阿罗汉入定观察,果然看到母亲在地狱中,受大苦难。于是光目女一心念佛,恭敬供养,以诚孝的力量,拔救母亲脱离地狱。


当清明节遇上疫情,这样做对已故亲人最为尊敬



目连救母

超度方法的由来


《盂兰经》里目犍连尊者修得神通后,用眼睛一看,发现自己的母亲投生饿鬼道,在地狱里受苦。他用神通给母亲送食物,可食物一到母亲手中就变成了火炭。目犍连尊者没有办法,大哭不已。


当清明节遇上疫情,这样做对已故亲人最为尊敬


佛对目犍连尊者说道:“虽然你很孝顺,得到六种神通,证了阿罗汉果,诸天,一切神,一切护法善神都来护持你,所有的力量加上,没有办法消除你妈妈的罪业。只有请十方大众清净僧,借众僧的威神力,你母亲不仅能获得饮食,还能得到超度解脱。


后来,目犍连尊者准备百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美,供养十方大德众僧。饿鬼道的母亲凭借供养的功德得以超拔。


当清明节遇上疫情,这样做对已故亲人最为尊敬


因此,要想清明利益过世亲人及祖先,必须借助佛、法、僧三宝的威神力。


愿大家效仿诸佛菩萨,发心祈请如意大斋广设供养,并在佛前供花、供果、供灯,以此利益自己的祖先亲人!


而清明节期间,有些人扫墓,却犯了大错误, 做了不孝的事。


孝道是万善的起源,是中华民族传统的美德和得以生存之根本。父母是本,本之本是列祖列宗,所以自古以来,清明祭祖扫墓已成为缅怀先人,纪念祖先的一种淳朴民风与固定风俗,是尽孝道的善好教育,不是迷信,其精神是提倡孝道,不忘根本,承担责任,从而培养中华民族子孙后代的孝敬心和感恩心,使心行都能与善相应。“慎终追远,民德归厚。”


世俗众生因为不明白因果事理,不知道因果通三世,所以经常会选择错误的方法来祭祀祖先。有些人会在祭祀祖先或扫墓时宰杀动物生灵用来供奉,认为这就是对祖先尽孝心,殊不知此法大错特错,不但自己造作杀生恶,还会给先人增加罪业与烦恼,不能带给先人亡灵任何真实利益,事与愿违。佛在《地藏经》中悲心切切地教戒我们众生:“劝于阎浮提众生临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故?尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。”所以我们拜祭祖先利益亡人时,只需以素食糕点,水果鲜花与清水摆盘供奉即可,关键是要怀着孝心和感恩的心来表达对先人的思念、缅怀、恭敬之意。


当清明节遇上疫情,这样做对已故亲人最为尊敬


很多人在祭拜祖先时还会烧纸钱,希望祖辈亡灵不缺钱花,能在阴间过得富裕。那烧纸钱到底有没有用呢?其实烧纸钱烧锡箔是民间习俗,佛门之中对烧纸钱既不提倡也不反对,为什么呢?因为在六道轮回里面,烧纸钱只对自由鬼道的亡灵有暂时的用处,如果对已生天或投胎人间,或堕落在畜生道,饿鬼道,地狱道的亡灵,烧纸钱就起不到任何作用了。但有一点我们要知道,去了自由鬼道的亡灵,大多数都有执着钱财的习气,如果有人故意阻拦,不给他们烧纸钱,断了他们的财路,他们会生出嗔恨心去报复你,这也是不好的。所以作为佛弟子一定要明白,烧纸钱属于世间法,光烧纸钱是不能帮助众生出离六道轮回,永脱一切苦难的,所以佛教对烧纸钱既不赞成,也不反对,这个态度就是很好的随世间之缘,不会给众生带来任何不必要的烦恼,同时也是提醒众生,一定要学佛念佛,修真实功德回向给祖先,帮助祖辈离苦得乐,才是真正的尽孝。


除了以上的祭祀方法外,现在民间竟然还出现了在墓地燃放鞭炮来祭祀祖先亡灵的方式,这是一种很不孝,很错误的做法,是对亡灵、对冥界众生极不恭敬的一种行为,从情感上直接对他们造成了伤害。燃放鞭炮本是阳间有喜事或是逢年过节庆祝的一种方式,是用来表达自己的喜悦之情的。家里面的亲人去世了,从此冥阳靡隔,就是再想念也不能相见了,世上没有比失去亲人更痛心的事了,这么悲伤的事,怎么能用燃放鞭炮来表达自己对逝去亲人的缅怀之情呢?这是极其错误和不恭敬的糊涂行为,这样去做,亡灵不但不护佑你,反而还会生你的气,痛恨你,甚至报复你这不孝的行为,那就太不值得了,所以切记不能在墓地燃放鞭炮!


当清明节遇上疫情,这样做对已故亲人最为尊敬


佛门是用超度的方法来祭祖尽孝道的,佛弟子大做佛事利益众生,把所修功德回向给祖先以及过世的父母亲人眷属,帮助他们脱离苦难,早生善道,受持大乘,忆佛念佛,回归自性,修到真实功德,发愿求生净土,脱离六道轮回,早日圆成佛道。净宗同修提倡在全世界做《三时系念》佛事法会,冥阳两利,这是元朝初年中峰国师如理如法依据佛经会集所说的,里面有读诵佛经,赞佛,拜佛,开示,功德回向,忏悔,施食,祈福,超度等多项利益众生的内容,中峰国师殊胜的开示也让广大众生很得受用,能帮助众生破迷开悟,大修功德,导归极乐。


由于有佛菩萨大慈大悲大威神力的加持,才能使我们有幸遇到了这部如来所说第一经《无量寿经》,我们应当珍惜这稀有难逢一生成佛的殊胜机缘,依据佛在经中的教导真修真干,尽自己全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》,把《无量寿经》不失时机地介绍给广大众生,帮助众生破迷开悟去掉愚痴,回归自性,把自己想的、说的、做的这个心,转成和阿弥陀佛一样相同,修无量真实功德,发愿求生极乐世界,走上一生圆满成佛的菩提大道,尽此一报身,同生极乐国!

这才是真正把上报四重恩,下济三途苦都落实到了实处,以此功德回向给我们的父母和祖先,才是对父母对祖先最大的感恩和尽孝。


分享到:


相關文章: