当疫情席卷全球时，人性的善与恶如《威尼斯商人》上演。
没有人会怀疑文明进步不可逆转的未来，而未来，建立在文明曲折的过去。
在今日，祭奠的警报拉响，不仅仅是为了纪念，而是让人们不要忘记人类文明进程中，所失去的那些生命。
再现实的现实，也渴望拥有最后的理想之地，这便是文明蹒跚而行的动力。
人类的文明史，动辄上百万字，各个国家图书馆馆藏成千上万册历史书籍，如果仅仅是浅尝即止，倒容易落得个浅薄不尽，因此能抒写历史性书籍的人，除勇气可嘉之外，文笔洗练与思想不偏不倚，就此两点就已是难点。
历史书籍所涉及的学科也是犹如繁星，能将各学科内容清洗、融汇，就是一件浩大的思维性工程，因此，如果立下此决心，绝非易事。
这套书共计三本，我也只读完第一册。
每章篇幅不大，集合重点，从蛮荒时代开始，自香料引发的大航海时代。
并非是一部各国历史的全盘记录，而是站在历史文明闪耀支点上，不做历史追本溯源之质，而是站在历史长河中文明这个系统发展的脉络。
文明起源在哪里？
在第一册中，从星球开始，这是一片混沌的世界，如同中国盘古开天辟地所诉，天地到处还是一片混沌，无边无际。
书以1686年在近代科学史为第一、二册的分界线，因为这个时代是个划时代的年份，在这一年牛顿爵士完成科学巨著，标识着认识这个星球进入科学的懵懂期，虽然牛顿将地球自转原因归结给上帝。
迈出对我们生活的星球的研究，已经有了推动之力。
自然，现在我们都知星球是如何来的，经过漫长的各种分子偶然结合，产生生命必需的有机化合物，出现超分子，不断进化。
这是此书最为关键的一个指向：进化论。
文明本身就在不断进行进化，继承前人的假设，经过验证，或是发展出新的理论，从而推动文明的发展。
人类本身也是进化的结果。如果将地球年龄缩减成一年，那么人类的出现只是最后一天的最后半小时才出现，漫长的等待，人类的出现也是一种偶然的产物。
文明，也是偶然的产物。
就像旅行箱上的轮子，美索不达米亚人发明的轮子只是装在儿童的小玩具上，到装在旅行箱上，之间间隔了6000年。
文明的发展，正是一段漫长的进化过程，是踩在随机性和偶然性上的，好似上帝突然敲了敲某个家伙的脑袋后，这一切就发生了。
文明的开始，以阶级的产生和城市的出现为开始。
书中采撷古埃及文明、美索不达米亚文明、中国农业文明、毕达哥拉斯和托勒密、罗马法、瓷器以及文艺复兴，从传说到科学、法律以及文化的脉络。
战争，几乎与文明史如双生子，摧毁一切的同时也推动了文明的进步。
史书，主要是帝王篇，《圣经》也有独立的《列王纪》，帝王间的战争在争夺资源的过程中，消耗资源本身就会引发巧取豪夺资源的发生，破坏后的重建，是一种新的秩序与资源交流的开始。
文明，也是在这样的交流过程中得以相互影响。
古埃及文明的发现，源于法国拿破仑的侵略，一名法国军官在一座古神庙散步发现了破碎的古埃及石碑，虽然最终拿破仑失败于埃及，却开始了埃及文明的考古发现。
埃及的绘画、金字塔以及神庙的发展，东西方文化的延伸，并与中华文明在蒙古人入主中原时，将伊斯兰文明带入了中国。
美索不达米亚这个文明是独立与埃及文明成为第二文明中心，拥有楔形文字和轮子，不过最终神秘消失。
在美索不达米亚文明最为重要的是汉谟拉比法典，古巴比伦人在幼发拉底河的左岸建立一座庞大的城市，这便是今后人人皆知的—巴比伦。
这部具有三千多年的法典成了日后各个国家法制形制的发展基础，虽然现在看来这套法典还很血腥，但已经将文明推向了“文治”。
经过漫长的王朝更迭，新巴比伦王国占据了美索不达米亚大部分地区。巴比伦空中花园，几乎是传说，和当时的通天塔成为了一个奇迹。但随着王朝的衰败，记载在《圣经》以及史记中的辉煌也归于黄沙之中。
中华文明以土为基石，建立了农业先进的技术，解决了生存的瓶颈，经济的发展与人口的增长成为了文明发展的重要因素，这也是中华五千年历史长河中更久不变的规律。
围绕着物质生产的水利、耕种方法以及制度建设中采纳的科举制度，形成了上下统一的文明，不同于西方各自独立的体系。
这也是，东西方文化差异的历史渊源。
罗马人三次征服世界的过程中，形成了司法制度，在建立过程中逐步形成了罗马法完整思想和理论体系，这成为了今后世界司法体制的基础。
文明的进程，带来了西方最初建立在科学的探索之路，与此同时，东方在物质高度丰富的基础上延伸出文化上的丰富，瓷器、茶叶的贸易，让西方世界渐渐开始吸纳东方璀璨文化的过程中逐渐依靠自身体系的强大取代了东方的地位。
在第一册中，我们可以顺着这个脉络看历史的文明如何在腥风血雨中不断进化，而文明的产物又是如何在辉煌中因何种偶然或之必然消亡，又是如何在新的领域中重生。
世界文明在争夺中渐稀薄暗淡的时候，走过茹毛饮血的人类又是如何扛起这面星光，残存最后一丝光亮，这样，便不至于懊恼。
文明，是在火烧后才能变得坚硬而结实。
2020-04-04
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