第四十課 抱 一
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一，為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉，誠全而歸之。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉，誠全而歸之:唯一的是不與人爭鬥，大腦無為，心靜，能忍，容人，不爭，天下人就沒有能戰勝他的。
《道德經》在本課講的“四不自”核心是不爭鬥，就要做到委曲求全，不爭勝，曲全勝。古人所說的這種不爭，委曲求全的人，這不是虛假的，是一定有的。修道修德的人必須做到不爭，委曲求全，並不是要你去放棄原則，卑躬屈膝，唯唯諾諾，低聲下氣，而是要在堅持原則，公平正義的前提下，為顧全大局，能作一些退讓，別人冒犯了你，能容忍，別人衝撞了自己，不計較。為了國家和人民的利益，能容天下難容之人，容天下難容之事，虛懷若谷，這是高風格，大胸懷，真境界。
這裡有一個例子很能說明這個問題。1952年10月，上甘嶺戰役如火如荼，中國人民志願軍15軍軍長秦基偉在下達命令時說:“請你轉告陣地上的指戰員，軍黨委和軍首長都十分惦念他們…”話沒說完，就被當時負責接通電話的通信員不客氣地打斷：“首長，你別廢話，別囉嗦，揀要緊的快說，下指示吧。”秦基偉軍長一下明白了戰士們的苦衷，在炮火紛飛的上甘嶺戰場，一秒鐘的遲疑都要付出慘重的生命代價，就以最快的速度下達了命令。
一位戰功赫赫的上將，對一個普普通通的戰士的頂撞，一點也不介意，而且在三十年後一次軍委會上還提起這件事，念念不忘這位普通的戰士，十分理解他，認為他做得對，促使自己下命令爭分奪秒，避免了損失。
將軍禮賢下士，委曲求全天下奇，戰士肝膽直言人皆頌，皆傳為世間佳話。
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