近年來，有個詞叫中年壓力，有很多人，人到中年了還是一無所成，看著身邊的人富貴了，有錢了，而自己卻還在原地踏步，甚至一貧如洗，這時中年的壓力就爆發了。
而此時又正值上有老下有小的年齡，一家的頂樑柱，可是卻因自己的一無所成而無法支撐起這個家庭。
這時有些人便感到十分的潰敗，十分的崩潰，甚至沒有勇氣直面生活。
其實大可不必如此，人生的每個階段都有每個階段的任務，老祖宗很早之前就說過這樣一句話，“人到四十五，正是出山虎”。
那些三十幾歲沒有很大成就的人，可以放寬心了，你的年齡還沒到。古人說“人到四十五，正是出山虎”，經驗之談：
一、古人一週歲的“立志”
其實成事的第一步便是立志，中國古人認為，立志最早的階段並不是三十，也不是二十。
在古代，孩子一週歲的時候就要抓周，那個時候孩子什麼都不懂，拿東西只憑直覺，因此古人認為一週歲時孩子抓周抓到了什麼，以後就會從事什麼職業。一直到今天，有些地方還延續著這種習俗。
雖然今天看來，這種做法並不怎麼靠譜，但是這也充分體現出了古人對於立志的重視。古人從很早就明白，只有先立志才會有成事的機會。儘可能早地對下一代進行選擇道路，然後對其培養。
同樣的，孔子說的“三十而立，四十而不惑”也是這個道理。為什麼這麼說呢？
因為這裡的“三十而立”中“立”並不是立業的意思，而是立志。三十歲的年紀，剛褪去了年少的青澀，這個時候應該對自己的未來有更明確的志向和發展的方向，並且對社會有了初步的認識和判斷是非的能力。
二、三十歲立志
所以“三十而立”並不是真正的立業，在今天這個社會上，三十歲還沒有成就事業的人已經感到著急了，畢竟這個年紀已經到了談婚論嫁的時候。
沒有事業也很難成家，成了家也很難養家餬口，所以人到三十往往會感到迷茫，甚至備受打擊。
其實完全沒有必要，真正的立業並不是三十歲該做的事情。三十歲要做的就是立志，要保證自己能夠承擔起責任，保證自己能夠對社會對自己有一定程度的認知。
在這種認知基礎上立志，對自己的人生儘可能的有一個清醒的認識，才是四十不惑的基礎。
三、四十歲不惑。
四十不惑也並不是不迷惑的意思，而是經過幾十年的閱歷和闖蕩之後，能夠對自身和社會有更進一步的認識，也能辨別社會上的善惡美醜與是非，能夠趨吉避凶。
因此在這個層面上來說，四十歲沒有立業也不用著急，凡事都必須有個過程，必須有基礎。如果前面的基礎沒有打好的話，立業也很容易功虧一簣。
四、四十五歲出山虎
正是有了三十歲時的立志，四十歲時的閱歷，才能築成四十五歲時的虎狼之勢。猛虎下山勢不可擋，四十五歲時才是立業最好的時期。
這個年紀的人，處事更妥當，性格更沉穩，思慮也更周全，不管做什麼事情都不會毛手毛腳，更不會思慮不全。這個時候立業再難有什麼能阻攔他，這正是虎狼之勢。
前面幾十年的隱忍與積累全都是為了四十五歲時的“霸業”，而這一切全都建立在前面幾十年的立志上。
如果沒有三十歲時的立志，也就不會有四十五歲時的虎狼之勢，這一點古人看得清清楚楚。因此相比於四十五歲立業，三十歲的立志更為重要。
所謂有志不在年高，只要人心中有了志向，有了擔當，不愁立業之晚。
五、有志不在年高
人生在世幾十年，也不過是為了成就一番霸業，既然這是一輩子最重要的事情，那麼也不用急著把時間往前推。
相反，真正成就霸業的時候，越往後閱歷越豐富，積累的經驗越多，更容易成功，成功之後也不容易再被擊敗。對古人來說，只要能夠成就一番事業，年齡再大也無所謂。
這種精神也是中華優秀傳統文化中的重要組成部分，更是古人經驗的積累。
歷史的長河中，真真正正能夠成就一番事業，並且年紀輕輕的人並不是很多。
可以想想的是歷史上的姜子牙、漢朝的開國皇帝劉邦、以及三國蜀漢的劉備，再誠如三國的司馬懿。這些人最終的成功，幾乎都是在人生的後半段，給自己打下了不朽的基業。
如果要是按照三十而立的話，歷史上的姜子牙估計也就早早的入土為安了。
當今的我們能夠直接借鑑古人幾十年、幾百年的經驗智慧，就能在一定程度上，規避在立業道路上的很多彎路，也不會在三十歲、四十歲還沒有立業時感到挫敗感到頹廢。
只要人有志向，立業是早晚的事情，與年齡無關。
今天的我們在人生道路上一定要吸取幾千年文化中的精髓，這些精髓能夠為我們的成功助力。同時我們也要為文化的傳承做出自己的貢獻，讓中華文化繼續流傳下去。
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