《山海经-海内经》记载：“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜”
在很久很久以前中国人就已经知道了朝鲜半岛的位置，朝鲜半岛就是现在的韩国和朝鲜的所在地。根据相关史籍记载，朝鲜半岛早期有土著人群居住，中国进入青铜器时代时，他们还处在石器时代，他们磨砺青石做箭簇，用猪皮、兽皮做衣服。
说中国人是韩国人的祖先，这种观点太过无知和自大，因为朝鲜半岛是有原住民的，但如果说中国是韩国的人文始祖那就很恰当了，据相关史籍记载，中国人先后三批进入朝鲜半岛，给那里奠定了人文和科技的基础。
箕子是商纣王的叔叔，史书称纣王暴虐，杀害忠良，戕害百姓，但箕子却是位仁德之士，他多次指责纣王无道，纣王一气之下把他囚禁了起来。
后来姬发推翻了商纣王的统治建立了周朝，箕子也被释放出来，箕子本是商朝贵族，如今在周朝就成了亡国奴，箕子不愿呆在这伤心之地，于是避走朝鲜半岛，建立了朝鲜国。
箕子到达朝鲜之前，这是还是一帮不知礼、义、廉、耻的土著居民，箕子教会朝鲜人民礼、仪，蚕桑和织作，还制定了八条之教，八条如今有记载的还有四条，分别为：相杀以当时偿杀；相伤者以谷偿；相盗者，男没入为其家奴，女子为婢；欲自赎者，人五十万。另外四条已经遗失。
大概意思是：杀人偿命、伤人赔谷物、男人偷盗送到失主家当奴仆，女人偷盗送到失主家当婢女；如果想自赎一人赔偿50万钱。
后汉书中记载的朝鲜是这样的：
其俗淫，皆洁净自熹，暮夜辄男女群聚为倡乐。
箕子教化之后的朝鲜变成这样：
是以其民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信，不淫辟。
箕子应该是把商朝的全套礼仪和律法都照搬到了朝鲜，他想把朝鲜建设成一个小商朝以延续他们的殷商文化。显然箕子成功了，他把朝鲜建设成了人间乐土，所以后来有孔子悼道之不行，乘桴浮於海，欲居九夷，这里的九夷之地就是指朝鲜半岛，箕子带到朝鲜的文化到孔子时期已经在整个朝鲜半岛传播开来。
韩国是二战之后才建立的国家，但它也不是突兀的就叫韩国之名，在古代韩国的领土上存在三个国家，分别为：马韩、辰韩、弁韩，如今的韩国就是由古代的三韩组成。
秦始皇统一六国之后，暴虐海内百姓，很多秦朝百姓开始出逃成为难民，而他们逃亡的方向就是北方的朝鲜半岛。
《后汉书》记载：辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役适韩，韩割东界地与之。
意思是说：辰韩的老人自称是秦国的难民，为了躲避秦始皇的暴政所以逃到了韩国，当地的居民让出了韩国东面土地让秦国难民生活，是秦国的亡人建立了辰韩。
史籍还记载古时候的韩语中会夹杂很多秦国的口音，所以历史上有一段时间称三韩为秦韩。
弁韩与辰韩杂居，他们的生活习惯和风俗大同小异，疑似都是秦朝逃亡过去的人。
《后汉书》记载：汉初大乱，燕、齐、赵人往避地者数万口，而燕人卫满击破准，而自王朝鲜。
秦朝末年陈胜、吴广发动农民起义，随后刘邦、项羽也发动了反秦的战争，当时的华夏大地硝烟四起，不论什么样的战争最遭殃的始终是平民百姓，所以当时地处我国北方的燕、赵、齐三国故地有大量难民涌向朝鲜半岛，史籍上能统计到的就有数万人，而在战乱年代这些能统计到的数字只是冰山一角。
这些难民有的从山东半岛通过水路乘坐舟船到达韩国领地，有的从陆路通过山海关到达朝鲜领地。
从商朝箕子到秦朝难民，一千多年间大量的中国人迁居朝鲜半岛，这些人不仅奠定了朝鲜半岛的文化根基还带去了当时先进的中国科技，经过上千年时间的发展，朝鲜半岛各国的实力不断强大，以至于他们有胆量挑衅汉朝。
汉武帝一气之下发兵攻打朝鲜，占领朝鲜之后朝鲜被分为乐浪、临屯、玄菟、真番四郡，而朝鲜半岛南面的三韩均成为了汉朝的附属国，这个时期是韩国和中国交往最密切的时期，中国文化也在这个时期大量的涌向了韩国和朝鲜。
一个王朝总有兴衰起落，东汉末年汉朝濒临覆灭，这时的汉朝早就失去了对朝鲜半岛的控制，就连北方郡县的军事防御都难以顾及。
《后汉书》记载：汉灵帝末，韩、濊并盛，郡县不能制，百姓苦乱，多流亡入韩者。
在汉灵帝刘宏时期，韩国和濊貊开始强盛，他们又开始侵袭汉朝北方郡县，而此时的汉朝根本无暇顾及，郡县自己的兵力也难以抵挡，百姓苦不堪言，此时又有一大批中国人迁居到韩国。
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