解構
“解构”是法国现代思想家德里达提出的déconstruction概念的汉译对应，所谓“解构”在思想史上是指对某种已设定的稳定结构模式的拆解。假借于书学领域，我们 用它来描述对字体常规间架结构的拆解。
如果把字体常规间架结构比作“七宝楼台”的话，那么，“解构”之后的表象便成了“七 宝楼台”拆碎下来，不成片断，王羲之行书中，这种打碎了的结构形散而神凝，险中求稳，妙趣横生，其本质仍是和谐之美。
让我们一同来细细体味一番王羲之行书常规结构与解构并置的这五组字例。
先来看解构的“齐”字：
左：《兰亭序》（神龙本）之“齐”字
右：怀仁《集王字圣教序》之“齐”字
乍看上去字形轮廓的整体与常规结构者无甚分别，变化发生在那道贯通上下的短竖上，在常规结构中是中正的，解构后斜斜地下落，与上部的两点分了家，被下部的第一笔短横惊险地接住，而短竖两旁常规结构中平衡分张的两翼一个以正势远远飘走，一个却扭曲贴近过来，与它亲密地粘连。此字上中下三段构成中，仅中段进行了解构变形，有一种王羲之书法中罕见的幽默感。
左：《何如帖》之“增”字
右：《频有哀祸帖》之“增”字
解构的“增”(上图)字对常规结构所做的最显著的变形处理便是将左旁的末笔挑画同竖画分离开来。
左：《平安帖》之“摧”字
右：《丧乱帖》之“摧”字
解构的“摧”(上图)字则把右旁下部常规结构者匀整的四横排叠大加简化，逸笔草草，集中上提，空出下面的空间，贯连多横竖画屈曲左引，与左侧弩势竖画在尾端 会合。
左：《追寻帖》之“皆”字
右：怀仁《集王字圣教序》之“皆”字
解构的“皆”(上图)字是把常规结构下部闭合的框架打散，横折奋力外拓，底部开通。
怀仁《集王字圣教序》两个不同“是”字
解构的“是”(上图)字通过反复冲拉驰突的直线折摆运动使常规结构原本稳定的空间 剧烈地摇荡起来。
王羲之行书解构法所体现出的异常活跃而不拘一格的书写思维是一种后人再也无法复制的艺术奇迹。
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