行到水窮處，坐看雲起時，人生處處有風景，你看天上的雲捲雲舒，不也是一種風光呢？路的盡頭便是風景，無路可走又何妨，乾脆就坐下來靜觀風雲變幻，應盡便須盡，無復獨多慮，與其焦慮抱怨，不如坐觀其變，人生想到達某一種境界，靜心時，虛幻歸真，花若有情花解語，天若有情天亦老，人間正道是滄桑
有一段我的生活走到了前所未有的低谷，我買了一個日記本，曾經把這兩句詩抄到扉頁，“行到水窮處，坐看雲起時”。它長期安慰我直至幫我捱過灰暗的時光。於是，我對這兩句詩極喜歡，此後每遇困境，就想起這兩句。這是唐代山水田園詩人王維的代表作之一《終南別業》中的名句。原文是：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中“行到水窮處，坐看雲起時。”，說詩人興致來了就獨自信步漫遊，走到水的盡頭就坐看行雲變幻，生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。這是一種生活態度，是一種人生處世心態，更是一種修為境界。
王維少年得志，胸懷抱負，可是一生的遭遇比詩仙李白和詩聖杜甫要悽慘，他在安史之亂後，被抓入獄，判過死刑，是弟弟王縉以削官代價救其出獄，當生命遭遇重大事件後，王維心裡有一種本質上的大徹大悟，一種放下一切的空靈心境。
晚年更是長齋繡佛前，蔬食素衣，屏絕塵累，儼然不食人間煙火者，他“晚年惟好靜，萬事不關心”。他篤信佛教，使他心靈寧靜，接受孤獨，甘於寂寞，內心澄淨。
“行到水窮處”，是說隨意而行，走到哪裡算哪裡，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐了下來……
“坐看雲起時”，是心情悠閒到極點的表示。雲本來就給人以悠閒的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有“雲無心以出岫”的話。
通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境閒適，隨意而行，自由自在，表現出詩人淡逸的天性和超然物外的風采。
最後是坦然面對人生絕境的超脫境界。
只有內心世界修煉到如王維這般的人，才會在自然中悠然行走，不被凡思俗務牽絆，放下一切，看淡得失，看破紅塵，對世俗的男歡女愛淡然處之。才能做到：“行到水窮處，坐看雲起時“。在絕望中看到希望，在希望中看到自己做到真實的自己。
其實人生就是一條伸向遠方的路，路邊有春花燦爛光風霽月，但也有風狂雨驟電閃雷鳴，有一馬平川的坦途，也有難行的荊棘密佈。有大道如青天的儻蕩，也有我獨不得出的苦悶。有江河之隔，有高山相阻。這個世界就是這樣，沒有人能隨隨便便成功，也沒有人一直倒黴透頂。
我們行走在生命的路上，一路前行，也許你會走到沒有路的地方。在這個時候，你將會怎樣？你是心急如焚還是失望透頂，你是悲嘆命運不公還是硬著頭皮艱難前行？這樣的人生固然勇猛，但是勇猛不一定會帶來好的結果。窮途末路之時，你是學阮籍的痛苦而返？還是學劉伶死便埋我？這其實都是極端的人生態度。王維說，行至水窮處，坐看雲起時。在沒有路的地方，你不要急，不妨靜下來坐下來，等等自己的靈魂。看看遠方，有路的話繼續走，沒路的話，不妨看山看水看雲彩，把窮途末路當成一種難得的風景。
人生的旅途就是如此。你不可能一帆風順，所謂人生不如意十之八九。但同樣也不可能是陰雨連綿，也有晴天陽光燦爛的時候。就像是易經中的太極魚一樣，一面是黑，一面是白，一面是喜悅，一面是痛苦。人生充滿了變化，就像是老子說的，驟雨不終朝。知道了這些，我們就不必為今天的失敗而痛苦，為今天的成功而喜形於色了。同樣，行至水窮處的時候，在雲起的地方，或許還有一條活潑歡快的小河。所以，陸游就告訴我們：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。所以劉禹錫也告訴我們：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春！
在生命過程中，我們一直勇往直前，但後來竟發現是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現。此時不防往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處；即使根本沒路可走，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。
人生在世，最高的境界莫過於：初心不改，超然物外，能做到寵辱不驚,閒看庭前花開花落；去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。
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