俗話說：“人活臉，樹活皮。人無臉恥，百事可為”，說的就是林語堂話中的人要爭面子，而現如今，許多青年人為了形式上的面子而去整容，這種面子，是應該捨棄的。因此，“面子”要有所爭，更要有所不爭。
中國人喜歡爭“面子”，是因為“面子”代表著一個人的尊嚴和榮譽，代表著一個國家的尊嚴和榮譽，所以，關乎到個人和國家尊嚴和榮譽的“面子”，還是該爭的；而為了個人小利和不足掛齒的小事，爭那種是形式上的“面子”是虛榮，是錯誤的追求別人的認同，這樣的“面子”有什麼必要去爭呢？
“面子”需要去爭，首先，是因為有些“面子”就是我們國家的“面子”，它代表國家的尊嚴和榮譽。想當年蘇武出使匈奴，被扣押在了匈奴，但是他卻從不屈服，拄著漢朝符節牧羊，守住了自己的“面子”，更守住了國家的“面子”。趙一曼面對日寇的酷刑，決不屈服，她用自己的生命，捍衛了國家的尊嚴；中國女排不怕流血和流汗，取得了一個又一個世界冠軍，他們為自己爭得了面子，同時也為祖國贏得了榮譽。
“面子”需要去爭，其次，是因為面子就是我們個人的做人的尊嚴和榮譽。正如孟子說的那樣：“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”，有志之士寧可餓死，也不吃嗟來之食。
面對“面子”和死亡，很多有志之士毅然選擇了死亡，成就了他們一生一世的英名。陶淵明不為五斗米折腰，掛印辭官；朱自清不食洋米洋麵，病餓而死，他們都用自己氣貫長虹的氣節，保住了自己作為中華優秀兒女的“面子”。
為了個人小利和不足掛齒的小事，爭那種形式上的“面子”是萬萬不能爭的。很多人因為愛慕虛榮，死要面子，反而成為笑柄，丟盡顏面。
學術造假，起因也是為了“面子”。蔣方舟為了“面子”，學術造假，最終被曝光；美籍華人傅蘋言論造假，最終母校蘇州大學發佈聲明，使她一下成為人們唾棄的對象。
為了抬高自己的顏值，讓自己的外貌受到別人讚美，滿足自己的虛榮心，也是“面子”在作怪。很多明星和年輕人為了“面子”去整容，最終整容失敗，面容盡毀，反而更沒面子。
現在許多官員，為了撈政績，為了自己的“面子”，做了很多“面子工程”和“材料政績”，它的危害不僅僅影響官員們的仕途，更是危害一方百姓的福祉，這危害就重大，這是害人害己了。
既然形式上的“面子”爭不得，那麼“面子”又該從何而來呢？《增廣賢文》裡曾說，“牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。”真正的“面子”來自一個人的內部修為和真正才幹，當一個人有修養，有能力，自強不息，面子自然就來了。
韓信甘受胯下之辱，成為大將軍；司馬懿笑穿女人裙裳，熬死諸葛亮，他們不爭一時之氣，不在意形式上的“面子”，成就了自己一世偉業，掙回的是萬世後人對他們的景仰，這才是爭回了真正的“面子”。
當然，也並不是說所有的表面“面子”都不要，對於形體上真正有缺陷的人，例如，兔唇、無耳、肢體不全等情況，他們通過現代科技整容，面部修復等等來爭得和眾人一樣的表面“面子”，這是無可厚非的。
“面子”，對於每一個人都很重要，請於該要的時候傾家蕩產也要爭，不該要時，勿動一絲心思！
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