《敬使君碑》，全称《禅静寺刹前铭敬使君之碑》。东魏正书碑刻。兴和二年（540）立于长社。碑文长达二千五百余字，可谓洋洋大观，且无漫漶，刻工极为精严，颇能传达原书笔意。
《敬史君碑》与《张黑女墓志》有相契合处，清人所著的《金石萃编》有所记载。该碑刻，书法婉雅朴厚，古气磅礴，上承魏体之精华，下开唐楷之先声，堪为欧褚前驱，是书法艺术由魏碑向唐楷转型的过渡时期的代表作品，对后面的唐楷的形成影响极大。
《敬史君碑》刻于东魏兴和二年（公元五四〇年），乾隆初年出土，置于河南长葛县陉山书院。清代以降，书家多以其用笔趋圆，如杨守敬《学书迩言·评碑》（谢承仁主编《杨守敬集》第八册，湖北人民出版社，1988）称其：“变方为圆暗用篆意，而流美无对。”《激素飞清阁评碑记》云：“六朝人正书多隶体，此独有篆意，古厚精劲，不肯作一姿媚之笔，自是老成典型。”又以其启隋唐之风，如王昶《金石萃编》卷三十录沈青崖跋《敬史君碑》云：“自晋趋唐，为欧、褚前驱。居然古气磅礴。”康长素《广艺舟双楫》卷三《取隋第十一》论隋《龙藏寺碑》曰：“隋碑渐失古意，体多闿爽，绝少虚和高穆之风，一线之延，惟有《龙藏》。《龙藏》统合分隶，并《吊比干文》、《郑文公》、《敬使君》、《刘懿》、《李仲璇》诸派，荟萃为一。”
1973年，此碑拓片应邀赴日本展出，引起日本友人的广泛赞誉。中外书法界公认此碑是魏碑中的瑰宝，是《龙门二十品》之外的“品外之品”，被认为是唐楷的前驱。
虽然对唐楷影响最大，但是因隶书过度或魏晋楷书影响，不仅有严整气息，也不乏古朴稚气，加之保留了隶意行意，显得意趣盎然。
分享到:
閱讀更多 愙齋書法 的文章
