責人之心責己 ；恕己之心恕人。《增廣賢文》
用責備別人的態度責備自己，用原諒自己的態度原諒別人。它勸誡人們對人要寬，對己要嚴;不計較他人，不放縱自己。這是一種境界，一種情懷，一種豁達。
用責備別人的心來責備自己，用原諒自己的心原諒別人。
宋·範公佴《過庭錄》：“爾曹但以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。”
批評別人時應想想自己做得是否夠好,寬恕自己的時候也應想想對別人不能太苛刻,正所謂“將心比心”.一味的恕己責人,只會讓自己不思進取,蠻橫無理.常責己,就會發覺有很多事並不象自己想象的那樣,於是加以修正；多恕人,退一步海闊天空,給別人,也給自己一個機會.其實只要多站在別人的角度上看看問題,多考慮考慮別人的想法,這樣就不會太主觀、偏頗,而且也可以免去諸多誤會,己所不欲,勿施於人.如果能做到這樣的話,可以算得上是真正的君子了。
應當“嚴以律己，寬以待人”，當我們用寬恕的心去對待別人時，自己的身心也會感覺到很放鬆。人應該具備很多美德，寬恕是其中之一，而寬恕別人其實就是善待自己。
雨果的《悲慘世界》裡，有一些橋段：貧窮工人冉阿讓看見姐姐的孩子餓得直哭，就去偷麵包，因此被人抓住，判了5年徒刑。他幾次越獄，被抓回來又加判了共14年刑期，結果為了一塊麵包坐了19年的牢。出獄之後，冉阿讓到處遭人白眼，無處可依，他發誓一定要向社會復仇。
但是，出現了一個人，改變了冉阿讓的一生。
這個人是卞福汝主教，主教不僅收留了無處投靠的冉阿讓，而且還將冉阿讓偷走的銀器送給了他。於是，這位未被監獄改造過來的老強盜，卻被主教感化，從此改過從善，一而再再而三地寬恕一直追捕他的冷血警察沙威，最後沙威因自慚而自殺。
他做了一系列好事，哪怕在受到不公正對待時，也是以寬恕之心待人。甚至連一向誤解他的女兒女婿，最後也懂得了善的力量，請求他的寬恕。監獄無法做到的事，主教用寬恕做到了。
《悲慘世界》裡的這段故事讓我看到了寬恕的力量：原來寬恕一個人，就是拯救一個人。甚至它能夠強大到，可以拉回在懸崖邊上掙扎的人。
叔本華說：在這世界上生存，具備一定的預見能力和寬恕能力合乎我們爭取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，後者則為我們免除了人事紛爭和吵鬧。
選擇寬恕，就是給自己爭取幸福。
一個人總是把別人的錯誤記錄在沙地上，這樣風一吹就會消失不見；同時他也把別人對自己的好刻在石頭上，這樣就永遠都不會忘記。
寬恕他人，可能不是因他們應該被寬恕，而是因為你值得擁有一份安寧祥和。
寬恕別人就是寬恕自己，因別人的過錯而保持憤怒，這其實折磨的是自己。
有人批評林肯對待政敵的態度：為什麼試圖要把他們變成朋友呢？你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。
林肯回答：“難道我們不是在消滅政敵嗎？當我們與敵人成為朋友時，政敵早就不存在了。”
林肯兩度被選為美國總統，他消滅政敵的方法，就是將敵人變成朋友。
今天在以他名字命名的紀念館的牆壁上，刻著這樣的一句話：“對任何人不懷惡意，對所有人寬大仁愛。”
人際交往中，我們也可學習林肯的這一做法：心懷善意，得饒人處且饒人，多一個朋友總比多一個與你對立的人要好。
有些人說，自己想做到寬恕，但並不知道該怎麼讓自己寬恕，因為發自內心的寬恕真的不是一件容易的事。
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