位於清邁美萍河邊,有一間非常低調專門售賣泰國傳統手工家居藝品的店鋪,是今天要特別重磅介紹非常值得認識的非營利組織-
Sop Moei Arts
1977年,兩位外國人Kent和Britt-marie來到泰北偏遠Sop Moei區與Pwo Karen族開展醫療援助。
Pwo Karen(克倫族)人居住在山中偏遠地區，由於種族的身份,長期受制原始文化信仰和獨特的生活方式,以致從語言、教育等較為缺乏,因此在泰國的勞動力市場處於弱勢,當地村民原先並沒有醫療保健,村民至最近的醫院步行都需要耗費至少兩天到達,後來努力在15個村莊設立臨時醫療診所,該保健項目的對象是五歲以下兒童和母親；其中包括計劃生育、產前和產後護理、助產士服務，免費監測兒童健康以及其他醫療需求。
Kent經過10年成立了Sop Moei Arts組織
Sop Moei Arts目的是為長期面臨貧困和營養不良等問題的族裔群體提供創收機會。
在瑞典國際開發合作署（SIDA）的協助下，肯特（Kent）啟動了一個紡織編織和制籃項目。
Sop Moei Arts 與當地村民合作，村民們通過獨特編織專業技能，設計製造出獨一無二的’限量版’產品。
使得村民擁有可持續的收入來源改善他們的生活，同時幫助他們保存了幾近消失的傳統古老工藝,確保這些珍貴的傳統技能能在泰國繼續蓬勃發展。
此項目是為了幫助克倫族人實現可持續的生計，以此來支持家人的生活健康需求,從那以後，兒童營養不良的水平已大大降低。
從始至今已過了三十年，30年後的今天,Sop Moei Arts已在泰國有兩個零售自營店,分別在清邁及曼谷。
編織籃曾經是所有克倫族男人基本工藝,
對於克倫族男人來說製作籃子是一項勞動密集型技能,從徒步跋涉進入山區開始收集所需的材料：“竹，藤，樹蕨莖，野菠蘿葉和其他材料”,過程須經過漫長的
手工分割和剃刮這些材料，才能開始編織。
克倫族製作一個籃子是按天而不是小時來計算的工作。
時光推移,開始消失的手藝
在泰國許多部落地區，1989年村莊公路建設開始與外界連接時，手工制籃工藝便開始消失,隨著塑料容器和塑料袋開始取代籃子，此計劃也開始調整,Sop Moei Arts鼓勵這些編織工匠繼續編織著傳統的克倫族籃子以及從亞洲其他部落地區收集幾乎消失的模型。以確保他們已這種傳統手工藝持續創收。
認識克倫族
鄉村生活
克倫族人非常重視和諧，並努力維護彼此之間的和平。這反映在他們緊密聯繫的家庭以及村莊內外的互動中。
克倫族是母系社會，該制度可確保大多數婦女，其女兒和孫女一起在同個村莊生活,當一個男人結婚時則需搬到新娘的村莊與其家人團聚,母系社會守護祖先的精神非常重要,無論男女老幼做決策都須以長老為首。
季節循環
傳統上，克倫族日常生活與季節週期息息相關,每年從三月到五月的炎熱季節，會燃燒森林以提供土地來種植農作物。
6月到達不久後就種水稻，9月雨季結束後，山間農場一片脆綠,十月至二月的涼爽季節，收割稻米，開始循環週期,若是豐收的一年，足以養家餬口，但收成不好時，就會造成生活困難。
克倫族群
克倫族（Karen）是泰國六個少數民族中最大的一個
人口約為
110萬。他們又將自己分為兩個子群族。Sgaw Karen和Pwo Karen。在這兩類人中，Pwo普沃人僅佔整個克倫族人口的12％。
分佈
傳統上克倫族居住在緬甸和泰國,屬遊牧民族，一般認為他們可能是從西藏西南部遷移到緬甸，後來才定居在泰國的高地。泰國的Karen主要生活在清萊，清邁，夜豐頌，華興和北碧府等西北省份。
語言
從語言上說，普沃·克倫（Pwo Karen）屬於漢藏家族的藏族－凱倫族。儘管Pwo和Sgaw講不同的方言，但他們通常可以相互理解。克倫族大多數人都說Sgaw Karen。
生計
Pwo Karen傳統上是靠刀耕火種的農業為生，在陡峭的山坡上種水稻和其他蔬菜。他們還飼養雞和豬來養家餬口。儘管鴉片是泰國其他少數群體中的主要經濟作物，但其種植和使用從未成為克倫族文化的一部分。
宗教
Karen傳統上是萬物有靈論者，鼓勵人們從整體角度承認所有生命的相互聯繫。最重要的精神是“土地和水”。
在這兩個子群體中，最不願與泰國和其他種族來往的是Pwo Karen。
相反地Sgaw Karen與泰國低地居民有長期的往來,因此有許多Sgaw Karen信仰基督教,而Pwo Karen仍然泛靈論主義者。
喜歡居家品的你們，心動了嗎？
《圖片資料摘自Sop Moei Arts》
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