為什麼說俄羅斯民族是一個具有分裂性的民族？
俄羅斯文化是一種有別東方文化和西方文化的第三文化，世界上有多種文化，從大的方面講可以劃分出東方文化和西方文化，其他文化因為本身影響有限或受到兩大文化的同化，不能獨立稱之為世界性的文化。俄羅斯文化卻是一個例外，別爾嘉耶夫在《俄羅斯思想》中這樣講：“俄羅斯是世界完整的部分，巨大的東方——西方，他將兩個世界結合在一起。”
俄羅斯人從東羅馬帝國繼承了基督教，公元前988年，弗拉基米爾一世宣佈東正教（東方的正教）為國教，東正教發展成為每個人生命中不可或缺的部分；而統治俄羅斯民族兩百多年的蒙古人留給了俄羅斯完美的君主制。
東正教的引進開了俄國與西方交流的先河，君主制成為日後沙皇俄國賴以存在並發展的政治制度，之後的俄羅斯就像擺鐘一樣永恆地在東西方之間搖擺。東正教與君主專制達到了完美融合，但之後西方近代文化的傳入與俄羅斯的傳統發生了激烈碰撞並逐漸發展並演變出“西方派”和“斯拉夫”的爭論，保守派與自由派之爭。
斯拉夫人生活在廣闊的平原上，沒有自然的屏障，他們在與森林中的猛獸鬥爭的同時還要去面對比他們先進強大的民族，只有勇敢與善於發現任何危險他們才能存活，這打造了俄羅斯人野蠻激進的性格，他們敢於說不，敢於鬥爭。
俄羅斯人是天然的反對派，在俄羅斯的官方思想制度下總是存在著一批“反對者”，甚至“反動思想”會是俄羅斯精英者思想的主流。古羅斯文化傳統和東西方文化共同孕育了俄羅斯文化，以至於丘特切夫這樣說：“用理性無法理解俄羅斯，用一般的標準無法衡量他它，在他那裡存在的是特殊的東西。”
在俄羅斯，激進的民粹派，自由保守主義的改良派，堅持沙皇專制者都可以佔有一席之地，俄羅斯的“精英者”都有人買他們的帳。
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