師兄你好
願天地常生善人，願善人常存善心。
願善人常行善事，願善人廣布善法。
中五臺
陝西咸陽中五臺道觀有個呂祖殿，由賀信萍道長主持修建工作。一日來了一個乞丐，在給新殿懸掛呂祖像的時候，這乞丐上了供桌。眾人說，這不是戲鬧的事，是給祖師爺掛像呢！乞丐答道，這是我的像，為什麼我不能掛？眾人愈發厭惡他，便驅趕了他。
那乞丐，只出現過三次。他平時是不在此處乞討的。再一次出現，眾人呵斥他走，不要再此施工地方搗亂了。他便說，你們讓我走，那我就走，但是，我走了以後，你們可別後悔啊！眾人說，後悔什麼？你趕緊走！走了乾淨！那人便笑著走了。
賀信萍道長平時信仰頗好，在洗澡的時候，琢磨此人相貌和這幾次的言行，不似一個普通要飯的。突然閃了一念，莫不要把真祖師錯過了！出去問個清楚！澡沒有洗完，粗粗擦了身子就出來打聽那人去了哪裡。眾人答：已經走了。賀道長沿路去找，竟終歸沒有找到。回來後，心裡思索、疑惑，不知不覺，路過呂祖殿，看見裡面放著那個乞丐平時要飯的鋁盆盆。一看，裡面還放著一枚硬幣。一個大盆盆，一個硬幣，又是鋁盆，莫非暗示“呂”字？
何處覓仙師？不必辨仙凡，人人都是我先生。仙即凡，凡即仙。只要聞其言、觀其行對我能有訓教。父母、朋友、先生、買菜的、挖藥的、開車的、路邊吵架的個個凡人都是仙師。若能把一切乞丐、文盲、兒童、老人、佝僂、垢面不堪者、小鳥、螻蟻當做仙師，虛心慈下，視天下蒼生均賢士，只有我卑劣不堪、不通道德，便是求師法。祖師在世度人，難覓可化之人。
終南山
靳景全，俗名靳套成，西安市新開門村人氏。五歲拜一老者學醫，為搞清人體十二經脈運行，又拜一拳家習武，成為紅拳傳人。二十歲後，“文革”開始，靳道長避開喧囂，到了終南山子午峪隱居修行。
在寂靜的山路中，他偶遇一個衣衫襤褸的人，兩人作伴上山。那人說，你我飲酒如何？靳道長說，好酒都喝過，只是不曾醉過，你那是什麼酒？那人說：我的酒，你別處喝不到，唯獨我這裡有，而且，你喝了就醉。那人一隻手從腰後一閃，指頭就夾了兩個杯子。一路上，未曾發現他是怎麼藏的杯子。
靳道長笑，這麼小的杯子，喝起來只能急死人，怎會喝醉人！那人說，凡人喝一杯就醉，我今天給你三杯。那酒甘醇，喝的時候沒有特殊感覺。喝完，那人就說告辭了，以後再見。靳道長只覺得慢慢飄飄若仙，氣脈暢通，似醉又絕非醉。恍惚中，那衣衫襤褸的贈酒人又出現了，並自稱“回道人”，告訴了他幾句口訣，囑咐其在終南山潛心修行。
如此不計年月，恍恍惚惚幾年過去了。一日，靳道長在打坐，忽見山脈之間出現一個大神，腿粗如山峰，頂著天，威武至極，是真武祖師的法相。靳道長心中言：這樣的景象，說與世人，幾人能信？然而，我如今清清楚楚地看見了。仙師所授，哪有妄語？
靳道長如今七十餘歲，白鬚飄然，寒暑不侵，穿的破破爛爛，心中自有真經。常有疑難雜症的病患找到他，他只是“萬病一針”。他後來又有一時期入太白山鍾呂坪修行。但目前，他以濟世度人為主，兼行醫道。他告訴我，他師父叮囑過他，八十歲後，再收徒傳藝。靳道長為人實在，訴遇仙之事時鄭重、隱秘，非虛言妄語。如今，他酣然獨醒，觀世事如戲。世人似醒實醉、似明實昧，道人佯假實真、扮糊塗實如寶鏡。離開子午峪的四十多年間，他曾多次一個人返回到終南，尋找當年他上山隱居的岔路，卻怎麼也找不到了。
太白山
俗人閒談誤光陰，道人閒談透玄機。一晚，道醫靳景全道長與我在丹房說話，說其曾於舊年雲遊秦嶺太白山，遇看林人蕭培倉，家居藍田縣湯峪鎮閆家堡村。蕭與靳道長長時間交談，談及西曆一九九四年端午之日，遇一異人，進屋後坐石崖而談道，雙足離地三尺。此房子一面靠山，故有自然山石凸出。不久，異人感覺話不投緣，囑蕭記下口述的三首詩，轉給能看懂的有緣人。
時屋內無紙張，蕭遂在外面撿了兩個遊客丟棄的香菸盒，將詩寫於背面。及傍晚，異人言走，轉身即不見影跡。蕭開門窺望山路，山路漫漫，石階無人。開後門亦復如是。復讀詩，思量幾日。咀嚼所談，發覺自己所遇非一般人，故告知於靳景全道長。靳抄錄三首詩內容，及講道時間、看林人住址、姓名、電話。
我問：異人有無名號？靳答曰：異人自號“常往”。我問：看林人是否談及“常往”的長相？靳轉述曰：極其慈善、樸素，若一農夫。我兩人在丹房喟嘆：蕭氏肉眼走失了神仙。神仙二字，非信而有之、不信則無；所謂神仙，若信其有則有，若不信其有其亦有，此之謂神仙。靳道長遂將詩傳於我。我抄謄後，保存數年。
現謹錄於此，以示所言的故事不虛，企讀者明鑑之。
其一
凡胎肉體眼無光，神仙降臨難知望。
存心向善鍊金身，自有功德超凡人。
其二
神仙靜坐三尺高，雲遊此山心記牢。
信神點燃香紙表，凡胎不信無過錯。
其三
昂首進山把神拜，脫去凡胎魂魄在。
若要心誠意志堅，修仙只是幾十年。
青城山遇劍仙記
青城山乃道教第五洞天，為五嶽之丈人，靈氣所鍾，高道奇人輩出。512地震的時候，青城山上大石滾滾，樹木塌倒，但是三千多遊客以及山中道士，無一人傷亡。道教洞天福地之說，絕非虛妄也。
八十年代的時候，浙江道士郭至清去青城山朝拜，一路遊山玩水，好不開心。來到全真觀，觀中有個茶鋪，是個老坤道在看著，非常熱情，問：“道友從哪裡來？喝杯茶吧。”郭至清朝拜了全真觀的幾個殿堂之後，回來茶鋪喝茶，閒聊之際，忽然有寒光一道，自觀外飛過。郭道長便問：“老修行，剛剛那道光是怎麼回事？”老修行曰：“青城山自魏晉以來就有劍仙，他們多在後山修行，平常人不易見到。可以御劍飛行，一日萬里；千里之外，取人首級。但是修煉劍法者，多性格孤僻，行為乖張，不可揣度。”
郭至清早就聽說青城山有仙人，文革時期，後山還時常能聽到木魚聲，等到紅衛兵尋著聲音去找，又見不到人影。郭道長覺得，這回來青城山一定要去見一見神仙。於是在全真觀、天師洞、祖師殿朝拜了之後，便要去後山。當時還沒有旅遊開發，山路並不好走，走了許久，仍然不見有道觀，眼看著天色就暗了下來。深山之中，蛇走蟲行，老虎的吼聲震動了整個山谷，郭至清心生恐懼，不知如何是好，有些後悔來後山了。
正在驚惶之際，聽到有人說話：“道友從何而來？”郭至清尋覓聲音的來源，不見人影，只是看到一白鶴在老松樹上。難道是這隻白鶴跟我說話？郭至清有點疑惑了。這個時候，白鶴飛來郭至清的身邊，化作一個道士形象，身穿青佈道袍，外有鶴氅，頭戴偃月冠，腳踏芒鞋，手執三尺長劍。道人稽首，雲：“郭道友，不必疑慮。我們早幾天還見過的。”
郭說：“恕小道愚鈍，不記得在哪裡見過？”
道人說：“道友忘記了全真觀的那道白光了麼？”
郭說：“莫非老修行就是……？”
道人大笑，說：“貧道不過是一小道士罷了。如今，這後山多虎豹兇殘，實在不是凡人來的地方。然而青城山賴有仙真治理，這些虎豹只是拱衛洞天，不會傷害善人，專吃那邪惡歹毒之人，所以文革紅衛兵不敢輕易入後山，實在賴虎狼之保護。”
郭至清說：“原來如此，小道聽說後山有神仙居住，不知是真是假？”
道人云：“名山洞府，都有仙真棲居。只是神仙所在，別有洞天，沒有‘青城山真形圖’的人，是進不去的。道友緣分未到，以後還有機會來耍。如今我還是送你下山好了。”
還沒等郭至清反應過來，但覺雲生足下，寒風乍起，倏忽之間，便到了青羊宮門口了。回頭再看，剛才那個道士，已經不見蹤影矣。郭至清趕緊焚香，朝天三拜。從此益加精進，勤修道法，於1998年入天台山，後不知所蹤雲。
台州侯靜楷遇仙記
侯永楷，江西贛州人。早年即傾心玄教，喜歡道士的衣服，常常跟同伴說：“我以後要去做道士，雲遊四海。”還在自己房間裡，學習畫符。同學都笑話他。2007年，侯永楷來到南昌讀書。功課閒暇，時常會去西山萬壽宮、南昌萬壽宮朝拜，徜徉玄壇宮觀之中，久久不捨離去。
農曆八月初一，是許真君的聖誕，江西許多地方的信士，都會去西山萬壽宮朝拜真君。當時，侯永楷也去了。當天晚上，侯永楷和其他幾個同學一起在西山鎮上游玩，突然路邊一個要飯的老頭，雖然頭髮汙穢，但是目光炯炯有神，眉宇之間，卻有一股秀氣。拉住侯永楷說：“這位老闆，給點錢吧？”同行的朋友都認為是要飯的是騙子，不屑一顧。侯永楷說：“看他挺可憐的。”就把身上的幾十元零錢都給他了，老頭大笑，說：“你給我這麼多錢，那我送你一樣東西吧。”於是便從口袋裡摸出一個銅錢給了侯永楷。
西山的廟會有一個風俗，就是凌晨十二點的時候，要給許真君換新袍子，這也是廟會最熱鬧的時候。侯永楷和幾個同學，也來圍觀，共沾法喜。這個時候，一個同學說：“你們看，這個許真君像不像剛才的那個老頭？”侯永楷說：“確實很像。”然後發現，許真君袍子上的銅錢少了一個，而真君袍子上的銅錢，和剛剛那個老人給的銅錢，是一模一樣的，上面印有“神功妙濟”四個字。
侯永楷才知道，自己剛剛遇到了神仙，當即叩頭禮拜聖恩。後來皈奉了淨明派，道名侯靜楷。潛心修行淨明派法術，誓願弘揚教法，利益群生。
西昌道士扶乩事
李玄德，廣成壇道士，四川西昌人也。早年入道，於奇門、星象、祈禳之類，無所不通。然素性風流，嘗謂：“不俗即仙骨，多情乃道心。”又曾學古琴、詩詞之類，春情、秋思，多寄之於詩文。
庚寅春，李玄德與同伴好友說：“當下春光明媚，花明柳暗，鶯啼燕語。然書齋之內，百無聊賴，不如扶乩耍耍？”大家都說好，於是焚香請神，許久，米篩抖動，有仙靈降格。李玄德問：“敢問來者，是哪路神仙？”答曰：“貧道趙蘭卿，本是大明朝天宮的女冠，甲申之亂，殉國，自投於井中，於今三百年矣！”酬答之間，女冠言辭雅馴，文采斐然。此後李玄德閒暇之際，都會扶乩，請此女冠聊天。
李君雲：“蒙卿降格真壇，可謂有緣矣！可否現形，一睹仙容？”仙子推辭再三，乃許之。見一女冠，皮膚姣好，氣質如蘭，一襲羽衣如雪，雲肩霞帔，腳踏繡頭文履，環佩玎璫，光彩照人。與之談明朝事情，皆歷歷在目，於當時之慘烈，不無扼腕之意。李君問：“仙子殉國多年，何不去投胎做人？”雲：“貧道以一腔忠君貞烈之念而死，於社稷眷戀不忘，是以一靈不滅，在洞府中棲修多年矣！若投胎做人，則一切重來。不如選擇清靜之地，繼續修行，待他日功德圓滿，自有丹詔接引也。”
李玄德見蘭卿，芳姿卓約，吐氣如蘭，欲通誠悃，而不敢言，乃託於詩云：“玄庭深寂寞，獨坐惜芳春。遙想蘭閨內，當憐相思深？”蘭卿見此詩，乃雲：“洞府清虛久，不慣男女談。桃花三月後，自有青鸞看。”從此之後，不復再降。李玄德乃懊悔當時之魯莽也。庚寅秋，李玄德於成都錦裡之青鸞茶肆，遇一佳人，音容姿態，和趙蘭卿彷彿。貧道曾聽說，人有三魂七魄，李玄德所見，豈其一魂乎？
溫州張羅青遇仙記
張羅青，溫州人也。早年出家溫州東嶽廟，後來去了北京學習，交友不慎，沾惹了許多惡習。
有一年，張羅青從北京回溫州，在雁蕩山的一個小廟唸完經後準備回東嶽廟。當時已經是傍晚了，山路崎嶇，星月朦朧，逐漸迷失了方向。走著走著，看見前面，有燈光閃爍，便去投宿。這家房子不大，屬於鄉下常見的瓦屋。院子裡，一個老人正在寫字，老人鬚髮皓白，氣宇非凡。
張道長不便打擾，便過去圍觀。但見這位老人寫的是“道”字，筆力雄渾，像是練過的。寫完一張，便放到旁邊的一個水盆裡。張道長不禁大呼：“溼了，溼了。道溼掉了！”老人向旁邊的張羅青說：“你知道失道了，還不迷途知返？”張道長聽這話有機鋒，不敢說話了。老人繼續說：“道人修道，貴在堅持雅操，萬不可學那些俗世的風氣，被外界的物慾亂了自己的心性。”又與之言內丹、術數、星象之類，老人皆對答如流，無所不曉。
第二天醒來，張羅青發現自己睡在荒郊之中。不遠處，是一個老廟的遺址，問當地老人，才知道這裡以前是呂祖宮。
（文章轉自春雨師兄，內容僅作公益性分享、研討、參考之用。）
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