提摩太前書6:17 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。6:18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人(“供給”或作“體貼”)， 6:19 為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。
腓立比書4:12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏；隨事隨在，我都得了秘訣。
在這物質世界，我們不能沒有錢，也不能不用錢。特別在今天商品社會，經濟發展時代，誰能離得開錢?有錢走遍天下，無錢寸步難行。除非不生活在這世界上，否則總得要用錢。但是每個人對金錢的態度也不相同，錢放在不同的人手裡，它的作用也會不同。錢在有的人手裡，能增添生命的光彩，使生活更豐富。而在有的人手裡，卻成為靈魂的腐化，變為千古罪人。所以，擁有正確的金錢觀很重要。
有兩種錯誤的金錢觀我們必須要注意，一種是“金錢無用論”，還有一種是“金錢萬能論”：
“金錢無用論”的人認為金錢無用，乾脆不提錢。例如中國古代有一個人叫王愆，自命清高，口不言錢，他把錢改稱為“阿堵物”。雖然不言錢，但每天得用錢，名字雖改，性質不變，他的清高是假的。所以宋朝的張耒寫詩笑他：“愛酒苦無阿堵物。”今天在教會里也有些基督徒認為談錢就是愛世界不愛上帝，甚至認為基督徒越貧窮越是屬靈。顯然這個觀點是錯誤的，如果沒有錢怎麼提高我們的生活，如果沒有錢怎麼建造教堂，如果沒有錢怎麼開展教會傳福音的事工。
“金錢萬能論”的人認為錢是萬能，錢能通神，金錢至上，把金錢奉為人生真理，用錢來衡量一個人的人生價值。把錢作為人生的目標。認為“有錢能使鬼推磨”。錢真的是萬能嗎?比生命還重要嗎?當然不是。有許多東西是金錢買不到的，例如：有人說“有錢難買一顆心”，年輕人認為“有錢難買青春時”，老年人感嘆“千金難買老來瘦”。還有，金錢可以買房子，但不能買家庭;金錢可以買化妝品，但不能買青春;金錢可以買山珍海味，但不能買健康;金錢可以買娛樂，但不能買幸福;金錢可以買文憑，但不能買知識;金錢可以買象牙床，但不能買睡眠。還有許多許多東西是金錢買不到的，所以說錢不是萬能。
耶穌在四本福音書裡講了三十八個比喻，其中有十六個比喻與金錢有關，耶穌沒有否定金錢，耶穌乃是強調人不能為了錢財而失去了生命，沒有什麼比生命更寶貴。也不能為了錢而失去了人格，失去了國格。對待金錢一定要有一個正確的態度。
一、合法賺錢
保羅說：“若有人不肯作工，就不可吃飯”， “要安靜作工，吃自己的飯。”(帖後3：10， 12)。《箴言》叫我們去學習螞蟻在夏天預備糧食，要殷勤不可懶惰。耶穌在《馬太福音》25章講到三種僕人的比喻，五千，二千，一千銀子的比喻。這比喻的意思是對工作的審判。那一千銀子的又惡又懶，受到主人的責備，解經家認為，他不是不能賺錢，而是不肯賺錢，他不是沒有能力，而是不忠心，他不是沒有信心，而是沒有行為。合法合理賺錢是符合聖經教導的。我們要賺得合法，合情，合理，不要用歪門邪道，不要用陰謀詭計去賺錢。有的基督徒說，賺錢是愛世界的表現，這話是錯誤的。只要不偷錢，不騙錢，不搶錢，賺得合法，合情，合理，憑自己的智慧勞動去賺，都是上帝所喜歡的。我在報紙上看過一首詩，題目是《錢啊錢》，很有意思，內容是這樣的：“勞動的錢，使你幸福坦然。哄騙的錢，使你難享平安。積累的錢，使你珍惜勤懇。受賄的錢，使你貪得無厭。援助的錢，使你感到溫暖。偷盜的錢，使你心驚膽戰。賀喜的錢，使你加倍償還。貪汙的錢，使你心眼糜爛。獎勵的錢，使你奮發向前。”
我們看聖經裡的約伯、挪亞、亞伯拉罕、所羅門等等，都是很富有，他們都敬畏上帝，是上帝所喜歡的。這裡有一點我們要注意，不能為了賺錢而忘記了上帝，忘記了靈性生命的追求。忘記了讀經，忘記了禱告。我認識一位弟兄，他有一段時間沒到我們教會參加禮拜，於是我去看望他。我說：“你工作再忙可不能忘記禮拜哦?”他說：“牧師啊，我開了一個商店很忙，做禮拜沒時間。”我就與他交通，賺錢是很重要。但是不能忘記了禮拜，如果你愛主，主也更加祝福你。
二、不要貪錢
耶穌說：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心。”(路12：15)。保羅說：“貪財是萬惡之根……”(提前6：10)。《箴言》10章2節：“不義之財，毫無益處……”。《箴言》16章8節：“多有財利，行事不義；不如少有財利，行事公義。”
十條誡命是我們基督徒所熟悉的，最後一條是“不可貪戀人的一切”。很多事物本身並不壞。如果加上貪，就有問題。所以人不能貪得無厭，不能忘記上帝。忘記真理。如求錢財、名利、地位，也是有一定的現實意義，也是一種真實生活，但如果加上貪，就不對了。貪財、貪名貪利、貪色，就有問題了。基督徒要征服“貪”。我們看見聖經裡有好多貪的例子，比如：夏娃貪吃分別善惡樹上的果子，中了魔鬼的詭計;以掃貪吃紅豆湯，出賣自己長子的名份;參孫貪色，被非利士人捉拿;基哈西貪愛銀子，身長大麻風;猶大貪財出賣救主，最終自殺身亡。我們看見這些貪的結果都不好。在生活中也有的人過分貪戀錢財，不擇手段，爾虞我詐，貪得無厭，最終是害人害己。聖經裡有一個財主，他收藏了許多財物，小的倉庫不夠，又建大的倉庫。這不是說他財物多不好，而是他貪得無厭，忘記了其他重要的東西。聖經稱他為無知的財主很有意思，他的無知表現在這幾個方面：只知為己，不知為人。只知身體，不知靈魂。只知收藏，不知施捨。只知暫時，不知將來。耶穌為什麼說：“財主進天國比駱駝穿過針眼還難”?這不是說財主不能進天國，而是講財主把財作為主人，忘記了上帝，忘記了真理。
三、善於用錢
馬丁·路德說：“人可以有金錢財物，但必須善於管理，善作金錢的主人。”如果錢財用得不當，會造成許多罪惡。聖經關於錢財怎麼用，提出六個原則：
1.合理用錢使身體健康，不要用錢財放縱情慾(參林前10：31) 。
2.要用錢財孝敬父母，奉養父母，榮耀父母(參太15：3-9)。
3.要幫助自己的家人，要看顧親屬(參提前5：28-16)。
4.要以錢財幫助有缺乏的基督徒(參林後8：1-4;羅12：13)。
5.要奉獻錢財給教會，幫助傳福音和各樣的聖工(參林後9：5-7;可12：41)。
6.要用錢財賙濟貧窮苦難的人(參箴19：17;提前6：17-18)。
在生活中我們看見有些人是很有錢財，但沒有愛心，不肯行善，不肯救濟貧窮苦難的人，人有時候就是這樣的自私，有的人只為自己，不為別人。
我們要奉獻財物愛主。耶穌說，要把財寶存在天上。我們要積財於天。要學會奉獻。奉獻的人主會加倍地賜福給他，愛主的人主也必愛他。有的人在主面前禱告許諾卻不能實現，有人禱告說：“主啊，我要奉獻十分之一。”禱告以後卻從未實現。還有的不甘心奉獻。有個青年基督徒在教會參加禮拜，奉獻時，他想奉獻一塊餞，可是他拿錯了，把票面五十塊的那張投進去了。散會後他就去找牧師。對牧師說：“我想奉獻一塊錢，拿錯了，把五十塊投進去了。能不能還給我。不然，找我四十九塊也可以的。”牧師聽了真是哭笑不得，欲哭無淚。
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