第十四課 尚賢
不尚賢，使民不爭。不貴難得之物，使民少為盜。不見可如，使民心不散。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知可欲，使夫知者勿為也。無不為，則無不治。
不見可如，使民心不散：不看見心裡所想又得不到的東西，人們的思想就不會分散。有的人電影看多了，看人家高消費、高享受，自己條件又不夠，總想去試試，怎麼辦呢？所以整天都在想方設法去借錢，借不到就偷，偷不到就搶，走上犯罪的道路。如果我們的精力大部分用來學習和工作，自然就沒有時間關注人家的高標準生活了。比如鍾南山、李蘭娟、陳薇等人，主要精力和時間都用來搞科研和治病救人，哪有時間去想高標準的生活。有些人有了一定的物質基礎，就不思進取，總想著享受生活，眼睛總是往上看，看到人家比自己的生活水平高，就想法設法去效仿，這就容易分散精力。
《老子道德經新譯》在第四十三課中講：是以聖人慾不欲，不貴難得之貨。道德修養高的人的慾望就是不欲，為了減少慾望，最好的辦法是不看重難於得到的物品，也就是生活儘可能儉樸，不要把心思用在高消費上。我們通過學習並踐行《道德經》思想，不看重這些難得之物，做事情才會安心，本性才能守靜。如果你亂想，慾望太重了，這樣本性不守靜，是學不好《道德經》的，事情也處理不好，道德水平也就無法提高。
分享到:
閱讀更多 李聃道德經 的文章
