道家主張物無貴賤，人生幸福沒有特權，無論是富貴達人，還是平民百姓，都擁有幸福的權利和自由。既然如此，那麼幸福到底在哪裡呢？其實幸福本來就不遠，幸福在哪裡？幸福就在你的心裡面，只要你能夠讓你的本性自由釋放，你就能夠獲得你的幸福。
《莊子·駢拇》篇中曾說：“鳧脛雖短，續之則憂。鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續，無所去憂也。”
莊子說鳧的腿即使很短，但如果你把它接長，鳧就會很痛苦；鶴的腿即使很長，要把它截斷，鶴也會很悲傷。所以，本性長的不要折斷，本性短的不要接長，這樣就沒有什麼可憂愁的了。有時候，我們感覺不到幸福，原因就在於我們常常會為鳧續腿，為鶴折趾，其實都是違揹我們的本性去追求幸福，自然等於緣木求魚，逍遙幸福又怎能求到呢？
那麼幸福哪裡去尋呢？有個人不知什麼是幸福，他發誓要尋找到幸福。他先從知識裡尋找，得到的是幻滅；從旅行裡找，得到的是疲勞；從財富里找，得到的只是爭鬥和憂愁；從寫作中找，得到的只是勞累。
難道知識、旅行、財富、寫作與幸福快樂絕緣嗎？顯然不是。
其實，按照道家的主張，我們只需要人性的原生態，然後會發現幸福可以按圖索驥。
人性的一個弱點，便是總覺得幸福是一個既定的目標，於是努力改變自己想讓自己能夠裝進幸福這個框裡面他人手中的比自己擁有的要好，別人那樣才是幸福，因此要努力追求像別人那樣。殊不知你的幸福遠在天邊、近在眼前。
英國插畫家本·科特在他的繪本《小豬變形記》裡，講了這樣一個故事。
有一天，小豬覺得非常無聊，“當一隻豬真沒意思，去體驗一下其他動物的樂趣吧。”帶著這樣的想法，他小跑著出了門。
跑到路邊，小豬看到長頸鹿在吃樹梢上的葉子。小豬睜大了眼睛盯著長頸鹿，突然之間有了一個絕妙的主意：“做一隻長頸鹿一定很刺激！”他想。
於是，小豬咚咚咚地跑回家做了一對高蹺，然後踩著高蹺散步去了。路上，小豬遇到了斑馬，於是很得意地跟斑馬打招呼：“你好啊！斑馬，我是一隻長頸鹿，我可以看到好幾裡遠的地方。”
然而斑馬卻大笑著回答說：“你不是長頸鹿，你只是一隻踩著高蹺搖搖晃晃的小豬，你最好還是小心別摔著了。”
說完，斑馬自顧自地走了，小豬聽了，氣呼呼地，剛要邁開腳步，只覺得突然重心不穩，砰地一聲，摔倒在了地上。
小豬好不容易才爬起來，抖抖屁股上的灰，感嘆到：“看來長頸鹿的生活不適合我。我要去尋找更刺激的探險。”
還沒走幾步，小豬又想到了一個好主意。
只見小豬找來了一桶黑，一桶白的顏料，給自己畫了一件奇妙的斑馬外套。
小豬又樂呵呵地跑出去炫耀了。他碰上了一隻大象，小豬對著大象說：“嗨！我是一隻了不起的斑馬，我身上有斑馬紋！”
大象聽了，卻哈哈大笑起來：“你不是斑馬，你只是一隻畫著斑馬紋的小豬！”說著，大象用鼻子猛吸了一管水，噴在了小豬的身上，小豬身上的斑馬紋立刻就被衝地乾乾淨淨了。
小豬感覺非常沮喪，但是沮喪沒持續多久，他又有了一個好主意：“我想當一隻大象，大象太酷了！”
於是，小豬又把自己打扮成了一隻大象……
結果還是一樣的，小豬被袋鼠狠狠嘲笑了一通，於是小豬又想當一隻能跳的很高的袋鼠，卻被蝙蝠嘲笑了，小豬又給自己弄了一雙翅膀，卻被猴子嘲笑說他根本不會飛。
最後，為了證明自己會飛，小豬揹著翅膀從高高的樹上跳了下來，卻摔進了一灘泥漿當中。
然後，滾進泥漿的時候，小豬突然發現，原來做一隻豬，在泥漿裡滾來滾去，是一件多麼快樂的事情。
“原來當一隻豬也很好，也很快樂啊！”他開心地想。
這個故事中的小豬實在是糊塗，因為他不知道，幸福並不是要去做別人，順應自己的本性，自然就會幸福快樂。
幸福沒有特權，每個人都能夠獲得幸福，幸福不在萬物之中，它存在於你看待萬物的自身態度之中。如果你接受幸福的態度不正確，即使置身於幸福的環境中，你也會離幸福越來越遙遠。
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