處事
宵行者能無為奸
而不能令狗無吠也
走夜路的人，儘管可以恪守自律，不作奸犯科，卻仍然沒有辦法讓巷子裡的狗不對著自己亂叫。
是的，人可以恪守自律，但卻不能阻止別人對自己的議論。
人情世態複雜多樣，你無法做到讓所有人都滿意。與其在不瞭解你，甚至嫉妒你、討厭你的人面前，去浪費口舌解釋，不如靜下來修煉出更好的自己。
專注自身，為人坦蕩，處事清白，問心無愧，這就夠了。
情緒
覺人之詐
不憤於言
察覺到別人的狡詐，不要用言語表現你的憤怒。
一個人越容易被激怒，就越容易陷入對方的陷阱。多動腦，少動嘴，冷靜思考，才能趨福避禍。
《大學》有言：“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”越是急事，越要冷靜。遇事不逞口舌之快，保持清醒，不亂方寸。
曾國藩年輕時，心浮氣躁得罪了不少人。後來他的恩師唐鑑先生就送給他一個字——靜。從那時起，曾國藩每逢遇事都要靜思一會，許多為人處世、治學從政的體會和方法，也是由此而得。
勢
魚乘於水
鳥乘於風
草木乘於時
水裡的魚是依賴於水的力量才能遊動，天上的鳥是藉著風的力量才能飛翔，地上的花草樹木是伴隨著季節的變化而生長。
隨著時間變遷和條件轉換，事物某階段的態勢和發展趨勢也隨之發生變化。趁著良好態勢，抓住這可乘之機，因勢利導，任勢而起才能成功。
而在這之前，最好是等待，積蓄力量。
做人
機心存於胸中，則純白不備
純白不備，則神生不定
神生不定者，道之所不載也
一個人，一旦產生了機巧之心，就會破壞其純白如紙的品質，不具備純潔的品質，就會心神不定，最終被道所拋棄。
投機取巧的算計之心，終是壞事又害人的東西。《紅樓夢》裡的王熙鳳，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
與人相處，奸詐勝不過忠厚，陰險敵不過良善。
曾國藩說：“打算精明，自謂得計，然敗祖父之家聲者，必此人也；樸實渾厚，初無甚奇，然培子孫之元氣者，必此人也。”
總是斤斤計較算計別人，自以為佔了便宜，其實是在敗壞祖宗門風。反倒是那些樸實厚道，看起來沒有什麼特別之處的人，更能培養子孫淳厚的品質，使家門興旺不衰。
不算計，不玩手段，是一種美好的善良，是一種大氣的格局，也是對身心最好的滋養。
做人，贏在人品，輸在算計。
藏鋒
直木先伐
甘井先竭
挺拔的樹木先遭到砍伐，水質甘甜的井先枯竭。
木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。
常立於人前，必遭人忌恨。
“見不得別人好”的心態，是人類忌妒情感的一種表現，也是一種較普遍的社會現象。所以，一個人有才華是好事，但是不要四處張揚，鋒芒畢露。恃才傲物，只能顯出自身的淺薄。
張揚誇耀，必處處難行；低調內斂，則事事順遂。
蓄力
伏久者，飛必高
開先者，謝獨早
伏藏甚久的，一旦顯露出來，必定一鳴驚人；太早開創先例的人，往往也會很快的落幕。
任何事物要有時間的沉澱才能展露鋒芒；沒有時間的洗禮，最終只能早早退場。
流水不爭先。做事不能靠一時性急，而要腳踏實地。就像流水一樣，水慢慢地流淌，它不去爭先後，而是在一點一點地積攢自己的力量。
到時候，有力量了，還在乎什麼先後呢？
細水長流，以待迸發。智慧不是一蹴而就，通過思考感悟後，循序漸進，擁有發現細微的慧眼，待到力量充足，一擊而破。
低頭
人生於世
以低求高
懂得笑著低下頭的，都是聰明人。
有人問左宗棠：“天地之間的距離是多少？”左宗棠回答：“三尺。”
提問者不以為然：“我們每個人都超過三尺，如果天地間只有三尺，天空豈不都是窟窿？”
左宗棠回答說：“所以啊，我們學會了低頭。”
學會低頭，百事可為。水低成海，人低成王。
貴而不顯，華而不炫。韜光養晦，深藏不露。
才高不自詡，位高不自傲；地不畏其低，方能聚水成淵。人不畏其低，故能孚眾為王！
吃虧
自奉寧過於儉
待人寧過於厚
自己的生活用度，寧肯過於節儉；對待他人寧願寬厚。
對自己應該嚴格要求，嚴於律己，對待別人則應該大度寬容，學會從他們的角度看待問題。
做人的可貴之處，就在於願意吃虧。
如果兩個人針尖對麥芒，誰都不肯吃虧，合作自然無法展開。與他人共事，自己主動吃點虧，往往能把棘手的問題解決好。
吃虧是一種隱性投資。在交往共事中，事事都要佔便宜的人，早晚變成孤家寡人。
適時吃點虧，才能換回更多的福報。
沉默
動不如靜
語不如默
多言為處世第一病。
在溝通中，大多數人總是急於表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。如此，我們說的越多，彼此的距離越遠，矛盾也越多。
其實，若真沒話，那就別說。
古人認為，“風流不在談鋒盛，袖手無言味最長”。口若懸河、滔滔不絕，有時候並不是光彩照人，反倒是沉默不語、若有所思更顯得高深莫測。
智
上智者必不自智
下愚者必不自愚
最具智慧的人必定不會以智者自居，最愚笨的人也必定不會以愚自稱。
智者自謙，愚者自傲。
喜歡提問，喜歡考察，改正錯誤態度堅決，這是最大的聰明才智；粉飾過錯，拒絕批評，自以為自己最正確，這是最大的愚蠢。
閱讀更多 學會之聲 的文章
關鍵字: 奸而 原汁原味的德系SUV 曾國藩
