【终南文化】东方不败、令狐冲、鲁有脚,谁才是“侠”


【终南文化】东方不败、令狐冲、鲁有脚,谁才是“侠”

离我们很远的金庸已转身离去,留下了很多离我们很近的英雄美女。

如武功高强的东方不败、任我行,一身正气的萧峰、郭靖,英俊的杨过、张无忌,不食人间烟火的小龙女、王语嫣。

甚至还有路人甲鲁有脚、茅十八等,在他们当中那些可以称为是“侠”呢?

【终南文化】东方不败、令狐冲、鲁有脚,谁才是“侠”

武艺高强,耍的一手好剑,算不算“侠”呢?很遗憾,传统文化中并不认可。

“侠”字在甲骨文、金文中皆无,所以文字学家认为,先秦“剑”,又称之为“铗”(jia),因此“侠”在形和义的两方面,可能从“铗”字转换而来,及解释为剑客。

【终南文化】东方不败、令狐冲、鲁有脚,谁才是“侠”

武林高手的形象在典籍中被归为“刺客”,如《史记》《刺客列传》中,就有荆轲,他吓的秦始皇,绕柱走, 其勇武、守信、一往无前,但司马迁先生认为还不算是侠。

那么“侠”到底是什么呢?

同福客栈里佟掌柜开导郭芙蓉侠是“要夹着尾巴做人”,而从文学角度看,《一切经音义》侠字为“夹,辅也”,及,能号召很多人,被很多人帮助。

【终南文化】东方不败、令狐冲、鲁有脚,谁才是“侠”

太史公认为《游侠列传》中的战国四公子,春申、平原、孟尝、信陵,算是真正的“侠”。

“信陵君窃符救赵”,“孟尝君任魏国宰相时,联合秦、赵破齐”等,他们可以一呼百应,贤者如云,解救天下危难。

换句话说,就是有追随者才算“侠”。 至于武功高强,真不算事。

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其实对于“侠”,金庸有自己的看法

他在第四部武侠小说《神雕侠侣》中,襄阳城下,郭靖对杨过说“侠之大者,为国为民”, 牺牲自己的利益,去帮助人家主持正义,所以小说中的精神是“侠”不是“武”字,这是金庸在采访中自己讲过的。

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东方不败虽为金庸小说中武力排行第一

,但也只知深闺绣花鸟,令狐冲为人正直,但所关心也只是与己有关之事,帮助的,也是与己相关的人,连金庸自己也说:“令狐冲不是大侠,是追求自由和个性解放的隐士。”

而最不知名,功夫最次的鲁有脚却算作他们三个当中的侠。

不管王朝更替,谁会在意一个老叫花子,但他却义守襄阳,还战死在南征的路上,算是有勇有义,甘为他人的侠了。

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“侠”的形象源于“士”,“无恒产有恒心”者,他们长期为国效力,养成了“忠、勇、敬、死”的信念,如“田横五百死士”。

又如“四世三公”的袁术、袁绍等,成为了中国古典的贵族精神象征,这和西方崇尚的负责社会公共事务和为国征战的“唐吉坷德”精神也颇为相似。

侠者,得接地气,食人间烟火且有责任担当。

因此,近代也有“侠”的,谭嗣同、闻一多、秋瑾、鲁迅等,他们都是黑暗中的一线光,就是我们现在所说的“社会的良心”。



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