周朝的時候，周烈王分封晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯國君。
司馬光對周烈王講：我知道天子的職責中最重要的是維護禮教，禮教中最重要的是區分地位，區分地位中最重要的是匡正名分。什麼是禮教？就是法紀。什麼是區分地位？就是君臣有別。什麼是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。
司馬光認為，天下很大，百姓數以億計，但都必須聽從天子的命令。哪怕是才能超群、智慧絕倫的人，其能力勝過天子，也得聽令天子，這就是以法紀在起作用。天子領導三公，三公領導諸侯國君，諸侯國君管卿、大夫等官員，卿、大夫等官員又管理普通百姓。上級領導必須如心臟支配四肢行動一樣，指揮他的下級，下級就如人的四肢護衛心腹一樣擁護自己的上級，這樣上下級之間才能互相保護，國家才能長治久安。
現在看這段話，感觸很深，古人尚且懂得這些，那麼，於今，國人必須精誠團結。回頭看，它仍給我們很大的啟迪，特別是外患內困之時，這種團結的力量，更顯重要。幾千年過去了，這個規律，現在依然通用。可見，古人的智慧是何等廣闊無垠，國學是何等博大精深。而古人讀書，大多讀史，非看小說。
但於今天的我們來說，讀小說，其實就是讀史，小說，是史往小了說，是小說家與凡人樹傳立志，我們所看的，是我們身邊那些凡人的智慧經歷，和他們如何應對生活中的困難，怎麼樣處理生活中人和人之間的關係，一本好的小說，不亞於讀一部史。只是，近之小說家，有些非常不嚴謹，甚至散失了一個文人的追求和信仰，把小說寫得很低俗，這是不應該的，寫小說之人，也要有寫史的嚴謹態度，必須把小說寫到老少皆宜閱讀。而且，我們評判一部小說，也需要看它是不是如史一樣嚴謹而嚴肅，不應該有低俗的東西。
由小說推廣到它的衍生產品，影視作品，也一定要嚴謹，讓廣大的觀眾觀賞一部劇後，能夠懂得生活，懂得處理各種關係，一部劇，其實也是一部史，是一個國的史，或者一個人的史，或者一個村的史，等等。我們觀劇，其實也在觀史，於是，這必要求創作者都要以一種高追求，一種高目標，一種嚴謹嚴肅的作風，別讓作品中出現低級的，不堪入目的東西，要讓作品高質量。
我們的指導思想在哪裡，就是禮教所要求的，法紀所規定的，我們必須要認真執行，古人尚且可以做到，何況我們今人呢？現在，類似於公、侯、卿、大夫的官人們，也要向古人學習，嚴於律己，更要嚴於管理，不能馬虎大意。那些不守法紀的，那些違反禮教的人或劇，我們一定要嚴懲不貸，絕對不可以放鬆我們的標準，而迎合他們的低級趣味，讓更多的人庸俗化，對於那些不遵守法紀的人，不維護禮教的人，必須嚴懲，這是國學中的精髓，也是今之後人學習和遵守的內容。
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