有句話說：“善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。”
待人和顏悅色，會親如兄弟；待人惡聲惡氣，則比利器更傷人。
人最好的養生，不是用多名貴的養生藥材，而是對家人和顏悅色。
俗話說：家和萬事興。
家庭和睦，事事順利，生活才會愉快。
少發脾氣，多點體諒
胡適說：“世間最可惡的事，莫如一張生氣的臉。世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受。”
確實，對家人發脾氣，就是在傷害家人。
越是對親近的人發脾氣，受得傷害就越深。
宋朝有個書生，很有才華，平時讀書也很用功。
可附近的人都不喜歡和他來往，原因是他總是和家人發脾氣。
鄰居經常都能聽到他在家摔東西和罵家人的聲音。
一天，家人把他的書弄髒了，書生很生氣和家人吵了一架摔門而去。
正在氣頭的書生，在客棧遇到一位有名的長者。
長者看到書生如此生氣，便問其原因。
聽完後，長者給了書生一張紙和一根針，讓他用針扎紙。
在這個過程中，書生的手老是被扎到。
最後，長者讓書生撫平那張紙，可書生怎麼也摸不平，洞很難補上。
長者說：“你每次發脾氣，就像針紮在紙上一樣，不但傷了自己還傷家人的心，而且那些傷痕都無法撫平。”
聽完長者的話，書生才恍然大悟，原來自己發脾氣給家人造成如此大的傷害，便低下頭說：“我錯了。”
從那以後，書生不再對家人發脾氣了，還發現家人之前是如此包容了他。
周國平說：“對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養。”
在和家人相處中，免不了磕磕碰碰。
發脾氣解決不了任何問題，還會加深彼此的矛盾。
家人之間多點體諒、多點關懷，更能減少誤會。
要記住，任何時候家人都不是我們的出氣筒。
遇到不開心時，可以向家人訴說，但不可遷怒於家人。
幸福感強的家庭，都懂得彼此包容，相互體諒。
好好說話，多些尊重
人們常說，說話是一門藝術，話要好好說。
但和家人相處時，我們卻常常會忘記好好說話。
總以為彼此關係親密，說話就可以肆無忌憚。
但其實不然，口不擇言，忽略家人的感受，會深深地傷害他們。
卡耐基，小時候是個非常淘氣的男孩。
在他9歲的時候，他父親把繼母娶進家門。
父親向繼母介紹卡耐基的時候，說：
“親愛的，希望你注意這個我們這裡最壞的男孩，他可讓我頭疼死了。說不定會在明天早晨拿石頭扔你，或者做出別的什麼壞事，總之讓你防不勝防。”
卡耐基對父親的貶低，已經習以為常，這也導致在他的心裡也默認了自己是一個壞男孩。
但出乎意料的是，繼母並沒有嫌棄他，而是微笑著走到他面前，托起他的頭看著他。
接著繼母看著丈夫說：“你錯了，他不是最壞的男孩，而是最聰明，但還沒有找到用武之地的男孩。”
繼母說得卡耐基心裡熱乎乎的，眼淚幾乎要掉下來。
繼母的那一番話，改變了卡耐基對自己的看法。
從那以後，他不再頑皮，悉聽長輩的教導，改變了他的人生。
家，是我們溫暖的港灣。
再親密的家人，說話時都要尊重彼此。
在家人相處中，好好說話，才不會產生隔閡和誤解。
有句老話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
和家人說傷人的話，只會讓家人寒心。
無論對父母還是孩子，說話都要多些尊重，才能拉近彼此的關係。
少點指責，多點理解
曾有人問泰戈爾一個問題：在這世界上，什麼最容易？
泰戈爾回答道：“指責別人最容易。”
深以為然。
指責，是一個人站在自己的角度，帶著敵意和負面情緒去埋怨對方。
在與家人相處時，就會經常立場不同而產生誤解。
輕易指責，會傷害到對方；多點理解，才能解開誤解。
曾國藩在年輕時，並沒有聰慧過人，他連續兩次進京趕考都名落孫山。
他便灰頭土臉地回家。
在回家的路上，身上的盤纏用完了，就去找父親的一個老友借了一百兩銀子。
曾國藩並沒有亂用那一百兩銀子，而是用那些錢買了一部二十三史，準備帶回家研讀。
在回家的路上，曾國藩忐忑不安，因為一百兩對於自己家是一筆大數目。
他覺得自己回去，肯定免不了父親的一頓責罵。
可當他回家後告訴父親，自己沒有考中，還借了人家一百兩銀子的時候，父親並沒有責怪他。
反而對他說：“買書是好事，錢你不用擔心，我們曾家慢慢還，只是這書你既然買了，就一定要讀完。”
曾國藩聽後，內心受到極大鼓舞，並在心裡告誡自己一定不能辜負父親的期望。
於是他花費兩年的時間，研讀完二十三史，為他日後的仕途做了鋪墊。
在人生道路上，最傷人的不是外人對自己的指責，而是家人對自己的指責。
對於外人的不理解，會很快釋然；而對於家人的不理解，會耿耿於懷。
要知道指責，解決不了任何問題，反而會增添彼此的矛盾。
家庭不是戰場，有誤解，可以多溝通；有矛盾，可以多理解。
就像托爾斯泰說的：“我們平等地相愛，因為我們互相瞭解，互相尊重。”
遇事不輕易指責，多點包容和理解，才能促進一個家庭的和睦。
古人云，修身齊家治國平天下。
家是安身立命之本，只有齊家了才能治天下。
家，也是一個人最開始的起點。
家庭的好壞，影響著一個人的人生。
家好，心情好，人自然就會健康。
所以，家庭和睦，再窮都能發家。
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