查尔斯·狄更斯是英国维多利亚时期著名的小说家，在他的笔下诞生过不少鲜明的女性人物形象，可以说每个女性都在与男性观点进行着不断的抗争，并试图突破自身性别角色，实现自己的理想。
从狄更斯重点描写鲜活女性角色的作品来看，狄更斯的确是一位女性的同情者，他对女性的人性光辉着实存在着一种景仰和同情。因此，他才会不断地结合当时的社会文化、男女地位和一些自身的经历，塑造了一个个女性形象，我们可以从狄更斯创作的女性形象中感受到他对女权主义的真善美及执著这两方面的永恒追求。
狄更斯写作的时代背景与生活经历
查尔斯·狄更斯身处英国维多利亚时期，维多利亚时代是一个变革时代，伴随着经济和政治的变革，这一时期女子教育也发生了变化。当时正是女性教育进行前所未有的突破的时期。
从19世纪50年代开始，原有的内容贫乏、纯粹围绕婚姻展开的女子教育受到强烈冲击，一部分中产阶级女子率先开始女子教育改革的尝试，在内容、形式、平等教育权等方面迈出了关键一步。而真正意义上的英国女性文学也是始于19世纪维多利亚时期，女性意识得以凸显并表现出前所未有的觉醒。身处这样女性意识变革的时期，狄更斯也以自己的笔触关注着这一系列的女性心理的划时代变化。
狄更斯塑造的角色均是在现实和理想的交融下产生的，作为一个感情丰富、细腻而敏感的作家，狄更斯的创作灵感时刻来源于自己的现实生活。他一生的各个阶段都出现了对他影响很大的女性。这些女性后来都成为了狄更斯笔下的不同人物。
例如狄更斯在伦敦一家报社担任采访记者的时候，结识了后来让他爱恨交加的玛丽亚·伯德内尔。就因为对她的眷恋，狄更斯在他的《大卫·科坡菲尔》里塑造的那个娇嫩早夭的朵拉就是以她为原型的。朵拉的任情天真，甚至羸弱的身躯、甜蜜的笑声，以及她的宠物小巴儿狗的描述，都与玛丽亚惊人的相似。
此外还有狄更斯的妻子凯瑟琳，凯瑟琳的性格温和贤淑，但做事略显笨拙，而且不善于照顾自己和家庭。在十年如一日的平淡婚姻中，狄更斯渐渐厌倦了自己的妻子并以分居结束了这段婚姻。以致后来在他的作品《老古玩店》中，我们可以从奎尔普太太的身上找到凯瑟琳的影子。
和凯瑟琳一样，奎尔普太太对自己的丈夫有一种逆来顺受似的服从。不论奎尔普在她身上施以什么样的恶作剧，她都如痴如醉地迷恋着丈夫，并向乐于传播小道消息的邻居们说他们的夫妻生活很美满。狄更斯对凯瑟琳这种平凡、愚忠的妇人本分道德观是有一定的不认同感的，因此他在其他女性角色中都赋予了偏强硬派、较积极主动改变人生的女权主义观点。
通过以上人物的对比分析，我们不难发现，狄更斯生活中的这些女性对于狄更斯的人物塑造起着非常重要的作用，并且在一定程度上影响了小说人物的性格塑造。
可以说，没有狄更斯这些丰富的情感经历，我们也不会看到一个个栩栩如生、活灵活现的小说人物。虽然她们并不是每个人都秉持着强烈的女权主义，但也正是她们拥有的或没有的、存在的或潜在的对女权主义的渴望，突现了狄更斯对女权主义的认同。
狄更斯是认同真善美的，因此他所创作的女性人物都有这样的品质。对于女权主义的提出，狄更斯作为它的附和者和认同者，自然也不免将这样的认同感带进自己的作品中。所以他笔下的女性角色几乎全是性格鲜明，美的更美，丑的更丑，传达给读者的角色印象是相当有力鲜明的。
狄更斯作品中女权主义的隐喻
狄更斯在他的作品中对女权主义一边用了写实的笔法，一边又添加了理想的描画，这样的处理手法有其特殊的隐喻及写作目的。他对女权主义倾泻的关注并不是正面的，而是间接性地投射出他对女性群体的同情和期待。
女权主义的第一步应是女性自我意识的觉醒。例如《远大前程》中的艾丝黛拉、《大卫·科坡菲尔》中的艾妮斯……狄更斯作品中不缺乏这样的女性角色：她们经历从蒙蔽到自我觉醒，最终找寻到人生所追求的目标的过程。这种艰难困惑的历程，不仅是在社会问题和男权主义的压迫下形成的，更可以归纳成是一种女性的自身问题。
从狄更斯的观点来看，女性要得到真正的解放与灵魂的自由，只有自我觉醒和自觉发展，才能把自己当作生命的主体，获得灵魂的自由。狄更斯作品中自然也有不少命运悲惨的女性角色，她们固然有坚强的精神内核，但是只有将自强不息地自我奋斗和社会运动相结合，才可能成功。
这也是狄更斯对女权主义最现实的人文关怀。他还提议，理性的女权主义要摆脱绝对的母性思维。他认为拥有绝对母性思维的女人永远对男权存在屈服和不问缘由的服从。真正的女权主义必须经过重新定义和构建，必须拥有一些杰出的男性特质平衡女性特质，才能构建出一个开明自由的女性角色。
另外，真正的、不过激的女权主义强调的是性属的平等，男性和女性在社会的驱动下已经形成了不同的价值体系，这样思想差异和性别认知固然是存在的，任何一个性别想逾越到另一个之上都将付出悲惨的代价。
这点在狄更斯的作品中不难看出，作为浪漫主义的大师，狄更斯把女性生命的圆满和爱情做了直接相连。《大卫·科坡菲尔》中的艾妮斯能容忍对爱情盲目的男主角爱上其他女人，并秉持细水长流的爱情等待他有一天从盲目中醒来与她共偕连理。
狄更斯认为真正的女权主义不是为了将性别割裂开来，而正是为了更和谐的两性关系，才有必要发挥女权主义温情的、主动的作用。两性关系的和谐才不会带来悲剧的人生。所以，性属平等才是女权主义的最终目标。
综观狄更斯的作品，不难发现他对女权主义有自己独特的视角和认同感，他认为对心目中最理想的女性角色应是女权思维和男权思维的绝佳融合，否则她无法完成她的人生使命和在这个残酷社会上生存。狄更斯对人性的关怀和对许多人文现象的理解，终究要归纳到他对理想女性的生存心态上来，这也就形成了独特的狄更斯女权主义观点。
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