70 歲的作家張抗抗
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上午，發了微頭條。是中國作協副主席、全國政協委員張抗抗，在轉發女作家方方的疫情日記後，表達自己觀點的幾句話。
如果你習慣了在黑夜中摸索，別人的一點亮光，都會讓你覺得刺眼；
如果你習慣了在汙垢中爬行，別人穿上靴子，你都會覺得對你冒犯；
當你沉溺於虛偽的大量讚美詩中時，別人幾句大實話，都會讓你怒不可遏……
對於汙垢來說，每束陽光都是有罪的；對於暗夜來說，每顆星星都是有罪的；對於虛偽來說，每句真話都是有罪的。
非常贊同張抗抗這一觀點。所以，發頭條以示絕對贊成。
頭條發出後方知道，竟然有成千上萬的網友，都在關注這一話題。
微頭條是今天上午8點40分發出的。11點鐘，閱讀達25萬多。下午15時，閱讀突破40萬。剛剛21 時，閱讀已過59萬。
原來，竟然有成千上萬的網友，在關注這一話題，表達自己的觀點，抒發自己的情感。
凡事，角度不同，觀點不同。至於觀點的是是非非，也許唯有時間，才能給出答案，也許答案已在心裡。
今天11時互動數據
下午15時互動數據
剛剛21時互動數據
封城時的武漢
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上午，看到朋友轉發的一個視頻，是專家講述有關“群體免疫”科普的。視頻很長，20多分鐘。
專家用大幅片段講述病毒的傳播理論和對“群體免疫”概念的科普。
但是，專家在視頻中的最後一句話，卻非常引人深思，發人深省。
他說：我希望幾十年之後的人們，在翻開教科書的時候，看到的是，世界各國人民能夠放下意識形態、宗教信仰和貧富差距的不同，一起協力對抗病毒而留下的，那些可歌可泣的故事，而不是互相推諉、甩鍋和指責。
最近，“甩鍋”一詞時常看到。乍一聽“甩鍋”，便會聯想到藝術展現手法上的“包袱”。
也許，這兩個詞，根本就是風馬牛不相及，甚至不能相提並論。但是，它們卻是真真切切，各自都有著不同的意義。
很多時候，藝術和現實，在某些比喻上，還是有天壤之別的。
比如，我們在看小品相聲時，演員的包袱越多，節目就越受歡迎。包袱越多，樂子越多。樂子越多，觀眾的掌聲和喝彩聲就越多，
但是，現實中卻恰恰相反。
清冷的武漢街頭
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現實中，人們每天為生活所忙碌，恨不能打起十二分的精神，拼搏於職場，奔波於生計。
這時的包袱，就沒有那麼輕鬆樂呵啦。
如果讓誰再背上個包袱，可沒那麼容易。除非這個包袱，本身就是來自於他本人。
否則，強加於人，一定會引起“戰爭”。
為生計而奔波，為生存而馬不停蹄。背個包袱都會負重而行，別說背鍋了。
當然，這裡所說的“鍋”，不是民以食為天的“鍋”，而是看似無鍋，實則會壓得你喘不過氣來的那口“鍋”。
有時還俗稱“黑鍋”。
“黑鍋”這個詞，本身就不是什麼好詞。
所以，“黑鍋”基本上沒有主動請纓的。
高高懸掛的紅燈籠以無人相映
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“黑鍋”大都是被別人甩過來，或是強加於人的。
其目的就是，針對導致某種事情的發生，去嫁禍於人，或是找個替罪羊。
所以，當人不得已背上“黑鍋”時，大都有這樣幾種反應。
一是反抗。二是默認。
反抗的途徑有很多。要不然理論，要不然繼續甩鍋。
理論嘛，就是以事實為依據，用事實來證明，這個“鍋”不應該背在你的身上。
但凡默認，那就無話可說了。不管是不是該由你來背，你都得背。
總之，“甩鍋”目的，就是得讓這口“鍋”，找個落腳的地方。
所以，“甩鍋”是一種不負責任和推卸責任的行為和做法。通俗來說，屬於不要臉行為。
往往，許多時候，許多事情，許多情況下，“甩鍋”，就是不以解決問題為出發點的一種流氓行為。
因為，當出現問題時，不是儘快尋找原因，解決問題。而是絞盡腦汁先“甩鍋”，真不是好的作風，應該唾棄。
總之，“甩鍋”的結局大都是這樣。一是重蹈覆轍，二是搬起石頭砸自己的腳。
武漢，等待重啟
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