“假如”兩個字，往往都是用在事情發生後的一種趨於感性的總結。更多的固定模式為“假如當初如何如何，現在會更怎樣怎樣”。
這種感情自然會有一種主觀上的躲閃，更是一種渴望和期待。畢竟，不管是解釋，還是期待，都是希望我們每一次經歷的結果之後能夠再趨向完美，當然這裡也包括對存在過失的辯解。
首先，請不要用“假如”去追求完美。這個世界到底有無完美？佛經上說，凡一切世間法，如夢幻泡影，都是虛妄的東西。這個世界有光明也有黑暗，有高尚也有卑微。因此，這個世界原本就是一枚硬幣的兩面。完美只是人世間的一種追求，是理想化的境界，所以說人世間不可能有真正的完美。以此展開，希望達到完美這個想法本身也是不成立的。因此，勿用“假如”去追求完美。
“假如”的想法還是一種逃避。一件事不好的結果已形成，尋找原因是正常的，這會讓我們下次做得更好。但沒必要非要去辯解，更沒必要把責任推給別人，諸如“假如他能幫我，事情不會如此糟糕”之類，這是一種不負責任的表現。與之對應，我們更喜歡這樣的表達方式：“既然已成既然，何必再說何必”。這看起來更加理性和慷慨大度，在這樣的氣勢下，也更能較好地解決問題。
因此，如果讓我用“假如”造句，我會這樣表達：“假如我們沒有把事情做到盡善盡美，那麼請別相互指責，也別輕易嘆氣。要相信好的願望，只要有好的付出和堅持，月兒會自圓，花兒會盛開”！
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