天台以佛宗道源、山水神秀著稱，也與北宋名臣、永康先賢胡則頗有情緣。2019年12月26日、27日，在胡公文化研究會會長鬍聯章帶領下，永康胡公文化團隊一行前往天台，探訪當地胡公文化與地方文化。
2017年初，永康胡公文化團隊曾前往同屬台州的仙居縣考察，親耳聽聞過胡公夫人陳思蘭（仙居皤灘古鎮人）與胡公在仙居的動人故事。這次天台之行，在天台縣府辦副主任楊含聰、縣文旅局副局長徐有波和縣委統戰部、有關鄉鎮領導的陪同協助下，胡公文化團隊更充分地瞭解了胡公在臺州、在天台的歷史文脈與信息。
天宮斷案除匪患
百姓得安敬胡公
每年的農曆八月十三，白鶴鎮天宮村都會迎來一年中最熱鬧的廟會。天宮胡公殿前會聚集起上千名來自四面八方的百姓，慶賀胡公生日。戲班子在戲臺上熱鬧演出，村民們蒸上熱氣騰騰的白麵饅頭招待客人，大家臉上都帶著喜氣。
“每年胡公生日，我們都要一連做五天戲。”剛抵達天宮胡公殿，管理人員袁賢潭就熱情地接待了我們。今年76歲的袁賢潭，從1993年開始接管胡公殿管理工作，對胡公殿感情很深。“這座殿建立以來，經歷過多次重修，每過幾年，我們就會重新進行粉刷，讓它保持莊嚴的模樣。”袁賢潭的一席話，反映了胡公在當地享有的崇高地位。
當地人對胡公的敬仰並非空穴來風，其緣由幾乎家喻戶曉。在天台，一直流傳著胡公為民剿匪的故事。
史載，宋明道元年（公元1032年），江南大旱，赤地連綿，餓死了許多人。時年，胡公出任工部侍郎，主管抗旱撫民的工作。途經天台時，胡公雖已70歲高齡，但仍牢記民本，記掛百姓。當時的天台縣白鶴鎮金沙羅灣有土匪作亂，災民雪上加霜。胡公親臨督導，擒拿土匪，並在天宮寺斷案。他拿一塊大石板當案臺，以“扶正祛邪、教化向善”為標尺，撥亂反正、整治弊端、安定社會，深受百姓的擁戴。
如今，那塊大石板還保存在天宮寺的院子裡。而胡公殿就是在天宮寺原先的佛堂裡建起來的。白鶴鎮統戰委員吳文君帶領我們來到胡公設堂的原址。時光荏苒，那塊曾經被胡公當作案桌的大石板早已長滿了青苔，當地百姓對胡公的崇敬之情隨著年久日深而愈發濃厚。
方山矗立胡公廟
先賢情義萬古傳
方山位於天台縣街頭鎮，海拔400多米，四方八正，呈覆鬥狀，酷似方巖，又稱鬥峰山，是著名的覽勝之地。
方山頂的胡公廟始建於宋鹹淳二年（公元1266年），由季氏八世祖季斯可主持建造。據《天台湖崷季氏宗譜》記載，季氏先祖、宋代兵部侍郎季孟賓與逮事三朝、十握州符、兩扶相印的當朝名臣胡則（胡公）同朝為官。胡公秉正崇善、一心為民、敢於擔當的品格令季孟賓非常敬佩；季公的清正有為、仗義好善也讓胡公甚為讚賞，兩人又是二浙路同鄉，因而一見如故，成為至交。兩人卸任後，季公邀胡公同遊天台方山。他們站在方山頂上遠眺，開闊的沃野田疇萬頃，銀杏綠樹鬱鬱蔥蔥。胡公深為方山的絕佳氣勢所傾倒，不禁感慨：“若是能住在這裡該多好呀！”
季公在胡公歸天后，囑咐子孫要為胡公在方山建廟塑像。季氏第八代孫季斯可（31歲即公元1256年中進士），於公元1266年，遵照先祖重託，在方山頂廣置山場田地400餘畝，建胡公廟。胡公大帝為此山之主，居於正地以鎮之。
胡公廟原來主體建築有大雄寶殿，殿內設神座、兩邊有大鑼大鼓閣樓、前有石制香桌、鍛鐵燭臺、銅鼎香爐。兩廂抱屋前有大門倒廳，中間有石柱古戲臺橫頂四發角造型，西面有藏經樓，東面有籤經間和齋堂（餐廳），建築規模宏大。胡公廟還掛有“天一方”匾額，意為“為官一天，造福一方”。清康熙二年（公元1663年），季公第廿四代孫季光國重修胡公廟，並於廟東增建了羅漢堂。
近八百年過去了，在一代代季氏子孫牽頭下，方山胡公廟經過多次翻修，至今仍然恢宏大氣。胡公廟內的許多設計更是精心參照了方巖胡公祠，殿前懸掛著方巖靈籤，供香客信眾求籤問卦，博得瑞祥。方山胡公廟的香火一直很旺。
同行的永康方巖胡公祠經理呂紅育詢問得知，方山廟前的現有戲臺始建於清雍正年間，因建於鬥峰山頂，故稱為“鬥峰臺”。每年的農曆八月十三，是這裡最為熱鬧的日子，周邊各地百姓來到方山胡公廟，進香朝拜，祈求平安。酬神戲從農曆八月十二晚上開演，連演三天。
從胡公廟向前走百餘步，便是當年季公和胡公共同駐足遠眺的方山山口，這裡矗立著一座建築精美的石質六角功德亭，柱子上刻著“千年香火萬年紅，為官正道世人頌”等對聯。
方山胡公廟管理員季士金對胡公文化頗有鑽研，說起胡公的為官履歷侃侃而談。“山下的這個村在並村前就叫方巖村，也是季氏子孫的聚居地。”季士金指著之前上山的路告訴我們，這條路以前是羊腸小道，村民只能靠徒步上山，來拜胡公的人又多，非常不便。2008年，一位還願的胡公信徒出資修建了這條公路，方山胡公廟的香火愈發旺盛了。
在下山的路上，我們遇到三位阿婆帶著香燭正往胡公廟走去。胡公文化研究會秘書長王燕燕同她們交談。一位叫朱梅華的老人說，她此行是來還願的。“胡公大帝真的很靈，孫子參加考試前，我們一家人專程上山來拜胡公祈福。這不，我孫子果然取得了好成績！”朱梅華笑容滿面，充滿對胡公的感恩與讚美。
胡公精神照丹青
初心使命為人民
《台州府志》載：“……祀宋侍郎永康胡則，各鄉皆有廟祀，不能盡志。”“不能盡志”說明當時台州的胡公廟之多，百姓對胡公的崇拜之盛。
從平橋鎮沸頭村胡公廟管理人員龐茂炎口中，我們得知當地許多家庭都有每年到永康上方巖拜胡公的習俗。過去交通不發達，人們只能步行。從天台到永康，再登上方巖山，往往需要幾天的時間。但他們甘之如飴，並將上方巖拜胡公的傳統一代一代傳了下來。百姓心誠，可見一斑。
在天台一脈根植的胡公信仰，在表在面，亦在裡在骨。這裡的人們對胡公的感情既是對神靈的崇拜，也是對一位好官的敬意，是一種於歲月鉤沉中孕育的、與時代脈搏緊扣的情愫。行走在天台眾多胡公廟間，我們看到各地繪製的胡公事蹟壁畫，“暫住天宮”“設堂治理”“為民除匪”“奏免丁錢”……一幕幕動人的畫面，簡潔而生動地還原了“為官一任、造福一方”的胡公形象。
楊含聰對胡聯章說，當地人信奉胡公，因為胡公一心為民、佑護百姓、赫靈聞名。胡公是“正”的標尺、“善”的化身、“美”的寄託、“心”的憧憬。胡公身上那種以民為本、敢於擔當的精神，對歷代從政者都是有啟示的。
天台人很珍惜胡公人文財富，通過繪製牆畫、編印宣傳冊、將胡公故事錄入《一廟一故事》等多種方式，讓胡公文化在當地生根發芽、開花結果，鞭策黨員幹部不忘初心、牢記使命，“為官一任、造福一方”，砥礪前行。
胡公文化 總第47期
主辦：胡公文化研究會 胡公書院
主編：胡聯章
支持：古山鎮黨委政府
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