同學朋友一直在推薦這本叫《月亮與六便士》的書，終於斷斷續續讀完。作為一個記憶力不怎麼好的人，決定把書中各種小觸動的文字摘抄下來分享。人生跌跌撞撞的旅途中，會遇上很多精彩的故事，也許體會不深，但終究會對未來的自己、未來的路有些許啟示。
這（同情心）是一種迷人的資質，但常常被擁有它的人濫用了：他們一看到朋友有什麼不幸，就施展自己全部的靈巧，猛撲到他們身上來。同情心應該像一口油井；慣愛表現同情的人卻讓它噴湧而出，反而讓不幸的人受不了。有人胸前已沾滿淚水，我不忍再灑上我的。
文明人踐行一種奇怪的才智：他們把短暫的生命，浪費在煩瑣的事務上。
她很不幸，但為了引起我的同情，她向我表演她的不幸。顯而易見，她準備大哭一場，因此準備了好多條手帕；我很欽佩她的深謀遠慮，可現在回想起來，她眼淚的分量變輕。我說不準，她讓丈夫回來，是因為愛他，還是怕招人議論；我也懷疑，愛的痛楚是否摻雜著虛榮心受傷的痛苦，這對我年輕的心靈來說，簡直齷齪。我那時還不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真誠中有多少虛偽，高尚中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。
皈依，有時以不同的形態出現，也可以通過不同的方式實現。有些人，是激變，彷彿憤怒的激流把石塊瞬間化作齏粉；另一些人，則是漸變，好比日積月累，水滴石穿。斯特里克蘭，有著盲信者的直接和使徒般的狂熱。
有人說他們不在乎比人對自己的看法，這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因為比人看不出他們的怪異想法，最多因為三五知己的支持，他們才敢一意孤行。如果一個人的離經叛道切合他所在階層的行事作風，那他在世人面前違反常規倒也不難。這會讓他洋洋得意。既標榜了自己的勇敢，又不用擔風險。但是，想讓被人認可，這或許是文明人最根深蒂固的本能。一個標新立異的女人，一旦冒犯了禮儀，招惹了明槍暗箭的非議，，沒誰比她跑得更快，去尋求體面的庇護。那些告訴我，自己毫不在乎別人看法的人，我絕不相信。這只不過是無知，虛張聲勢。他們的意思僅僅是：他們不怕別人非議，因為他們確信沒有人會發現。
感情自有其理，理性難以知曉。
卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，可以並存於同一顆心靈中。
美是美妙，是奇異，藝術家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創造出沒。而當美出現，它並非為了讓每個人都認出它自己。要認識它，你必須重複和藝術家一樣的奇異之旅。這是一支他唱給你的旋律，要想再次用心聆聽，就需要智慧、感覺以及豐富的想象力。
柔情是愛的重要組成部分，但斯特里克蘭無論對人對己，都是鐵石心腸。愛需要有甘願示弱的態度，保護他人的願望，盡心竭力、取悅對方的渴望——總之，愛需要無私，或者至少將自私隱藏得了無痕跡；而且愛也需要矜持。而這些特徵，在斯特里克蘭身上簡直無法想象。愛是全神貫注，它需要一個人全力付出；即使是頭腦最清醒的人，也可能知道，要讓他的愛永不停止，根本沒有可能；愛基於的真實是虛幻，而且，明明知道是虛幻，不是別的，卻依然愛得義無反顧。愛，讓一個人比原來的自己更豐富，同時又更貧乏。他不再是他自己。他不是一個人，而是一件東西，一樣工具，需要通過某種外在的目的來抵達他的自我。
每當一個人有了意外之舉，他周圍的人總會認定，原因肯定很丟臉。
一個人因為看到另一種生活更有意義，只經過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個性。勇敢走出這一步，絕不後悔，這才是真個性。
生活的經驗表明，人們總是不斷地去做招致災禍的事情，但總有機會，能讓人逃避愚蠢的後果。
世界冰冷而殘酷。沒人知道我們從哪裡來，到哪裡去。我們必須身懷謙卑。我們必須看到寧靜之美。我們必須隱忍地生活，這樣命運之神才不會注目我們。讓我們去尋求淳樸、善良者的愛吧。他們的無知比我們的知識更可貴。讓我們保持沉默，滿足於我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧。這才是生活的智慧。
人們隨隨便便談論美，卻不知美為何物。
我們每個人都是孤獨地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔李。只能憑一些符號與人交流，但這些符號並沒有共同的價值，所以它們的以及模糊不定。我們可憐地想把心靈的珍寶傳遞給別人，但他們卻無力接受，因此我們只能踽踽獨行，雖然緊挨著，卻並不真正在一起，既無法瞭解別人，也不被別人所瞭解。我們就像身在異國他鄉的陌生人，對他們的語言知之甚少，想表達那些美妙而深刻的事物，只能侷限於會話指南上一點平庸的詞句。我們的大腦充滿了奇想，卻只會說“花匠的姑姑有把雨傘在屋裡”。
世界上到處都是怪人，他們的舉止稀奇古怪；但人們知道，一個人往往不是他想成為的那種人，而是他不得不成為的那種人。
恐懼讓人變得殘酷無情……
他創造了一個世界，也看到了這個世界的美好。之後，帶著傲慢和不屑，又將它完全毀掉了。
魔鬼要行兇，總會引用《聖經》。
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