前幾天，大學的師妹極力推薦我看一個蘇有朋的演講視頻，說給她他帶來很大的啟發。她是常年在互聯網大廠打拼的精英，現在是圈內小有名氣的自媒體博主，大學時就是那種眼睛長到天靈蓋上，很少發自內心服過誰的人，這回三番五次的提醒我看一個娛樂圈明星的演講視頻，也是實屬罕見。
放下演講水平怎樣不說？但是但這個演講的確給我了一些觸動。蘇有朋在演講中，並沒有過多的展現出他作為一個明星多麼光鮮的一面，而是比較真實的告訴人們自己在面對突發和變動時，也會不自信，也會害怕，也會焦慮。
為了準備去一檔選秀節目做導師，他開始了煉獄般的訓練：三個月的時間足足瘦了20斤；為了在臺上一分半鐘的表演，準備了一個半月的時間。
為了能夠再現30多年前，在小虎隊時又說又唱又跳的乖乖虎形象，這個已經轉型做導演多年的中年大叔（蘇有朋1973年出生），要把做歌手的素質，從基本功開始重新撿起：整個的學習期都要長過拍攝期。還要從體態到說唱饒舌，從到舞美到造型等各個環節，都必須去死磕自己。
用他自己的話來說，就是你必須要去敬畏專業，不怠慢生活中的每一個挑戰，每一次機會。
“從感覺吃力到看起來毫不費力，中間是用盡全力！”這是蘇有朋在這個過程中，要給我們分享的最深刻的體會。
其實我們看到他們在臺上光鮮的背後，不知道付出了多少的艱辛，真的沒有我們看的那麼容易。
我們太習慣被一些人成功的光環所籠罩，而忽略了他背後付出的艱辛和堅持，這是一種典型的心理上的認知偏差，叫做可得性偏差。
可得性偏差，指的是人們往往根據認知上的易得性來判斷事件的可能性，我們更容易被自己能夠看到或者聽到的東西所影響，而不是理性的思考事情本身的全貌。
比如說，媒體經常報道飛機的失事，那麼我們就會覺得坐飛機比坐火車更加危險。但是實際的情況是坐火車發生的死亡概率，是坐飛機發生死亡概率的12倍；
我們常常被一些成功創業者的雞湯所誤導：以為像比爾蓋茨、喬布斯、扎克伯格這些剛剛走出校園，或者是輟學創業取得了巨大成功的例子，就是創業應該有的既定劇情。實際上，創業真正的成功率不足5%，對於年輕人來講，這個概率更加低，連1%都不到。所以，創業何止九死一生。
有的人自己或者是朋友遇到情感的坎坷，就認為婚姻就是背叛，就是不幸福的，從而失去了對婚姻的信心和勇氣。
可得性偏差容易讓我們覺得凡事都是理所當然，而忽略了背後的真實，那些對我們更有意義的真相。
有太多人渴望有所成就，但成功只在少數人手中。大部分人只看到了果實，而忽略了背後的艱辛耕耘。
其實可得性偏差是人類在千百萬年的進化中形成的一種心理技能，這種心理技能談不上好壞，它幫助我們的祖先躲過了自然界的各種威脅，保護人類世世代代的生存下來。
但很多時候，又給了我們很多的誤導和困惑。想要避免可得性偏差，說容易也容易，因為認知偏差大部分都是自動化，不覺知的。
所以想避免，那麼首先你得能夠把自己拉回覺知的狀態。當想明白以下幾件事情，也許會有不一樣的感知：
第一，我所看到的一些功成名就，一些風光無限，一些歲月靜好是必然的嗎？背後有多少沒有展現出來的付出？如果換成了是自己或其他人，是不是真的也能夠做得到。
今年的新冠疫情，當年的非典，我們都相信最終會被我們戰勝，但當我們享受這份坦然時，真的更應該想起這背後多少人的犧牲和付出，更加珍惜這份來之不易的正常生活。
第二，當我決定做一件事的時候，問自己一個問題，我真的想要做成這件事情嗎？我為什麼要去做？是一時的心血來潮？是受別人的影響形成的比較心和從眾心，還是遵循內心真實的聲音，決定一定要去做，想清楚了這件事背後的意義。
比如，當放下穩定的工作去創業時，僅僅是因為看到了別人的成功而做出的選擇，還是內心告訴自己創業是自己義無反顧，必須要做的事情。
第三，我能夠放棄和接受什麼？面對我想得到的，我可以跳出自己的舒適圈嗎：我能放棄舒服的小日子，放棄個人的一些興趣，放棄一些歡聚和陪伴，去死磕自己。
我能接受我的選擇帶來的失敗和痛苦。大家都覺得馬雲是一個商業奇才，別人在研究他多麼成功的時候，他自己卻說：如果我有時間，我就會寫“阿里巴巴的一千零一個錯誤”，這是我人生當中最寶貴的一些體驗，我的財富不是我取得多少成就，而是我們有多少的痛苦和錯誤。
只有直面失敗，才有機會成功。生活不會給我們唾手可得的成功，挫折與坎坷總會不期而至。但是正如羅曼羅蘭所說：“真正的勇士，是那些看清了生活的本質，依然熱愛生活的人”。
一個人越成長，就會越來越少的“理所當然”，而是心存感恩和敬畏，努力前行。
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