素凱泰然安若曦，古韻京南自在何？無論
是六朝古都，還是暹羅羅泰族，神秘一詞冠於東方，源於民眾的信仰與習慣。
素凱泰特有的自在，南京城裡的街道巷韻，翩翩偌偌相映成章。
東方即東方，場所在東方，文明卻南偏。京南與泰北，同向而往，四面大同。
素可泰和南京古城都是和平的地方，使人們感到輕鬆自在。
對於六朝古都南京而言，還是對於暹羅而言，奧秘都是東方世界中的一個普遍名詞，起源於人們的信仰和習慣。
素可泰獨特的奔放風格與南京街頭小巷的氛圍相呼應。
東方世界位於東方，但其種植主要仍在中國南部。南部的南京與北部的泰國共鳴。同樣的文化淵源使我們在發展中緊密地聯繫在一起，而四面佛在儒家思想中也能找到其“一世界”意識形態。
▼項目概覽，概述©Freeman
在本次命題中，兩種文明的共性，成為本案設計點的切入方式：場所影射。而場所影射，是裸築在項目積累過程中，逐步總結的“設計方法論”。“場所影射”，也是裸築第一次在一個項目的總結中，直接使用並提出的。
根據該設計計劃的主題，設計人員從兩種栽培的共同特徵（即位置映射）中找到了一個起點。位置映射是Roarc Renew在無數項目的設計中逐漸總結的一種設計方法。這是首次在項目中直接實施“位置映射”。
▼軸測圖，axon ©裸築更新
場所影射| 地點映射
場所影射，在於對精神尺度的把握，在於點到為止，留有一定的想象空間，是一種在精神世界留白的處理方式。影射的對象是“泰文化”或“文化符號”。業主，也是一位希望將泰式按摩技藝，泰式文化傳播於國內的佈道者。
位置映射的本質在於對精神的精確把握，特別是適當的提示和一定的想象空間。這種方法是在精神世界中留出一定的空白。典故的對象是泰國文化或泰國文化符號。該設計計劃的客戶是一位傳播者，他希望在中國傳播泰式按摩技巧和泰國文化。
▼待客大堂，大堂接待處©Freeman
南京青磚：而本項目位於南京秦淮區中華門以東的一片商業街巷內，在經歷了戰火，剩存的門東建築，被政府保護重建，按照傳統樣式復建傳統中式木質建築，馬在門東的商業一體化，基本以“青磚”為建築材料表現形式，建築形式多以單體為主，從而表達對傳統建築的傳承。兩種文化的具象化表達，需要的是一個載體。（文化形式）
南京的黑磚：該項目位於南京秦淮區中國門以東的商業街。戰爭發生後，門東的其餘建築物受到政府的保護和重建。重建了中國傳統的木結構建築和馬頭牆，以展示傳統文化，並重現古代南京南部的原始風格。對於門東的商業集群來說，黑磚是典型的建築材料。大多數建築是單體建築，旨在繼承傳統建築。這兩種文化的具體表達需要相互呼應的形式。
▼外立面，周圍建築以“青磚”為建築材料表現形式，立面：黑磚是周圍建築物使用的代表材料©Freeman
泰北紅磚：遠眺清邁老城，硃紅色是這個城市的色彩名片。塔佩門的遺址，古典大皇宮的紅色屋頂的砌築，棘輪建築的基礎與圍牆的經典配色，便是紅磚金瓦遙映鮮活的綠，紅磚皆是經典常用的建材，同樣這也與泰國本土的“紅黏土”有關。
泰國北部的紅磚：俯瞰著清邁古城，我們發現硃紅色是這座城市的代表色。Tha Phae門的遺物，經典王宮的紅色屋頂和暹羅建築的地基與綠色的柵欄相配。紅磚是經典且常用的建築材料，與泰國當地紅土的存在有關。
▼從接待區望向中庭，從大廳眺望庭院©Freeman
▼有利二樓的樓梯，通往二樓©Freeman
青紅相接| 黑色和紅色磚
裸磚在考量了磚的“建築性”，符號意義之後，確定其為空間的“靈魂”。青紅磚是同一種材料形式，但所代表的是不同的文化。種隱秘的等級感，而裸築通過更極致的控制，加強了這樣的等級感的產生。
Roarc Renew認識到磚塊在建築上的象徵意義，認為磚塊是空間的“靈魂”。黑色和紅色的磚塊是相同的材料形式，但是它們代表著不同的文化。磚塊之間的縫隙給人一種隱藏的秩序感。通過極端的控制，Roarc Renew增強了這種秩序感。
▼待客大堂，大堂區©Freeman
▼待客大堂，前端為衣物儲藏，右側為換鞋區，帶更衣室和換鞋區的大堂 ©Freeman
▼換鞋區，換鞋區©Freeman
空調風口，傢俱，包間，玻璃磚門牌號，所有功能性的內容都指向一種紀律性的空間儀式，而這一階段的秩序性，都只是為了表達宗教中的“儀式感”。的氣質，更像是我們喜愛的“赤腳走在泥土上”，這種感覺是東南亞獨有的，也是細微處見真章的影射。
所有有功能的內容，例如空調通風口，傢俱，隔間，玻璃磚，門牌，直接在有序的空間內表達宗教儀式感。磚的粘土質地所反映的質量類似於我們赤腳在土壤中行走時的愉悅感。這種感覺在南亞是獨一無二的，也反映了我們對細節的完美追求。
▼有利二樓的雙動線，雙向流通©Freeman
▼樓梯和二層走廊，樓梯和二樓的走廊©Freeman
▼二層樓梯口，二樓的著陸區©Freeman
千燈| 檯燈
紅磚的等級拼寫法所表達的是空間與材料的關係，那千燈牆所影射的完全就是文化與視覺符號。
紅磚的有序排列反映了空間和材料之間的關係，而燈牆則完全暗示了文化和視覺標誌。
▼中庭千燈牆，燈牆©Freeman
祈禱，冥想是一種宗教行為，而每一種宗教的背後，往往都體現的是“儀式感”。“建築學”裡所引起的“場域感”，往往也是通過空間創造，而形成的“神性”。當夜幕降臨，千燈的綻放，除了一一對應的祝福，同時還是“場域精神”的體現，而這種場域精神，以夜空為背景的場所。對於裸築而言，千燈綻放所帶來的心靈震撼，是自帶感染力的，也因此，裸築將“千燈”作為本案的設計點，其實是替代了形式本體之後，將宗教所帶來的神性”與“場域精神”，完完整整的傳承下來。
▼從室內望向屋頂中庭，從內部眺望庭院©Freeman
▼俯瞰戶外中庭，俯瞰室外庭院©Freeman
祈禱和冥想是一種宗教行為，通常體現一種儀式感。建築中強調的“位置感”是通過空間建設形成的一種“神性”。夜幕降臨時，數千盞燈點亮。它不僅代表著一對一的祝福，而且代表著野外精神。野戰精神以夜空為背景。對於Roarc Renew而言，由成千上萬盞燈點亮引起的令人心動的效果非常吸引人。因此，Roarc Renew將數千盞燈作為該計劃的設計要點。實際上，在不受形式限制的情況下，宗教的“神性”和“田野精神”在此設計中是完全繼承的。
▼千燈牆細部，千燈牆詳圖©Freeman
在工藝製作上，燈具盒子做成特別的抬高與防水設計，從而保證在戶外空間的使用與耐候。千燈盒也特意被設計成正方形，同樣也是為了呼應整體紅磚的等級留縫。
在工藝方面，燈箱採用特殊的高架防水設計，以確保其在室外空間的使用和耐候性。燈箱特別設計成方形，可以與紅磚中留下的有序間隙相呼應。
▼方形千燈盒呼應了整體紅磚的等級留縫，方形的燈箱與紅磚中留出的空隙呼應。©Freeman
等級中的驚鴻一瞥| 有序空間中的異常影響
裸築對紅磚也做了不同的加工處理，根據不同的收口，紅磚被分成5中不同的尺寸來順應不同的收口要求。
Roarc Renew對紅磚的處理方式有所不同。根據不同的閉合過程，將紅磚分為五種不同的尺寸，以符合“細節縫”的不同要求。
▼紅磚拼接細部，紅磚鋪砌©Freeman
在細部表達上，裸築拾取了含有吉祥寓意的泰文字，陰刻於紅磚表面，散落在空間裡以追求“等級中的驚鴻一瞥”，這一瞥，是點睛一筆，同時也是對泰文字的尊重與專家。
至於一些細節，Roarc更新了凹版泰文字符，象徵著紅磚表面上的吉祥。這些字符散佈在空間中，以在有序的空間中產生令人驚訝的效果。這是表明對泰國字符價值的尊重和強調的重點。
▼天花處泰合璽的符號由紅磚水切割制而成，“ TaiOursea”的符號與天花板上使用的磚集成在一起©Freeman
裝飾物件| 裝飾用品
對於裸酒店而言，相對可以裝飾裝飾上的堆砌，如過多繁複的紋樣，而更願意將軟裝的器物做為“點睛一筆”來使用。
Roarc Renew負責酒店規模項目的設計，從設計計劃到軟裝飾和照明。Roarc Renew絕不希望過度使用裝飾性物品，例如過於複雜的圖案。取而代之的是，它更喜歡裝飾條作為我們的標語。
▼接待臺細部，接待處詳細視圖©Freeman
東南亞五國，都是從農業，手工業發展而來的，至今還保留著各種傳統工藝，編織工藝，木器，紡織，印染等因此裸築在挑選軟裝飾品的時候，特意將關注點留在了手工器物上，裝飾品並非不是古董，但每件都有其功能與意義。
每篇文章的編排源於Roarc Renew對太空的理解。東南亞的所有五個國家都是依靠農業和手工業來發展的。直到今天，他們仍然維護著各種傳統手工藝品，例如編織，木工，紡織，印染和其他一些傳統手工業。東南亞的輝煌種植正是源於歷史積累。因此，Roarc Renew在挑選裝飾物品時特別注意手工藝品。儘管它們不是古董，但它們各有其功能和意義。
▼包間入口，進入車廂©Freeman
包間的掛壁，是緬甸紡織所裡，特有的印花模具，衣服上的花紋，是通過這類模具擴展印模，甚至很多這樣的模具上還殘留著印刷燃料。帶有古泰文字的誦經金牌，每日誦讀帶來好運，也是當地文化中重要的吉祥符號。
懸掛在隔間中的物品是緬甸紡織工場獨特的印刷模具。衣服上的圖案是用這些模具製成的。這些模具中的大多數甚至還殘留有一些印刷燃料。有帶有古老泰國人物的金色誦經板。人們認為，每天誦經可能會帶來好運。這也是當地文化中的重要幸運符號。
▼包間內部，車廂內部©Freeman
▼窗景，窗外景©Freeman
入口的銅鏡，桌面上的方巾，銅器荷葉盤，都來自於印度，緬甸，通過這些不同地方產的手工製品，看到東南亞文明對自身傳統文化的尊重。在這個時代，所有的東西都可以被複制，唯獨歲月不行。而歲月時光，成為我們最致命的物件，也是真正我們應該區發現並保留下來的。文明得以延續，也是因為這一個又一個的故事與傳承。
入口處的銅鏡，桌子上方的方罩，荷葉形的青銅色圓盤全部來自印度和緬甸。從不同地方的手工藝品，我們可以看到東南亞人民對其傳統文化的尊重。在這個時代，除了時間，所有東西都可以複製，這是最有價值的東西，也是我們應該發現和維護的東西。隨著故事的不斷傳承，繼續進行耕種。
▼花池，荷花池©Freeman
天青色等煙雨的是南京，而面佛僧袍洗紅牆，是不是就是清邁？
青紅相接，是否惹人更期待？
南京以黑暗的天空和朦朧的雨為特徵，而清邁以僧侶，長袍和紅色牆壁為特徵。
如果將兩者結合起來，豈不是更值得期待嗎？
▼被千燈牆圍繞的中庭，被燈壁包圍的庭院©Freeman
▼材料，材料©裸築更新
▼手繪，素描©裸築更新
▼平面圖，平面圖©裸築更新
項目名稱：泰合璽南京老門東SPA館
項目地點：中國南京
項目地址：江蘇省南京市秦淮區陶家巷老門東張家衙18-1號
基地面積：450平方米
建築面積：450平方米
立面及室內設計：裸築更新建築設計事務所roarc.cn主持
建築師：柏振琦
設計團隊：林豔，薛樂騫，陸慧沁，吳葉靜，楊俊一
結構工程師：吳傳義
施工顧問：張成華結廬裝飾，澳唐遠華洋裝飾
施工方：澳泰州洋裝飾工程有限公司
攝影師：弗里曼
業主：合泰璽健康科技
主要建材：紅磚，科技木皮，Harmerhome布藝，渡不鏽鋼銅面板
設計時間：2018-09 —2018-11
施工時間：2018-12—2019-04
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