康德說：“我尊敬任何一個獨立的靈魂，雖然有些我並不認可，但我可以儘可能地去理解。”
生活中，難免有意見相左、想法各異的時候，但不把自己的觀點強加給別人，也是一種高級的修養。
世上沒有完全相同的樹葉，也沒有思想完全相同的人，唯有抱著求同存異的心態去相處，日子才會舒坦。
作家喵老溼，曾在文中分享過他朋友的一個故事:
有一次朋友出去吃飯，偶遇一位做街舞培訓的熟人，於是結伴同行，去飯店吃飯。
飯桌上，兩人天南地北地聊著，相談甚歡。當看到電視上在播放一檔音樂選秀節目時，街舞老師十分興奮，滔滔不絕地談論起了自己最愛的嘻哈音樂。
見朋友沒有發表意見，只是安安靜靜地聽，就問他：“你平時聽嘻哈嗎？”
朋友坦白回答：“其實我比較喜歡聽民謠。”
誰知那位街舞老師竟直接嚷道：“不是吧，哥們你心裡是住著一位小公舉麼？大老爺們聽什麼民謠啊，蔫了吧唧的。”
接著，還大談嘻哈的“優”民謠的“劣”。原先還侃侃而談的朋友，一聽到這話，立馬陰沉了臉。
後來的氣氛也並不愉快，飯局早早就結束了。
人際交往中，尊重別人的不同是最基本的修養，即使不認同別人的看法，也不要去隨意批評。
俗話說，“仁者見仁，智者見智。”
每個人審美愛好都各有不同，哪怕是相同的事物，也會有不同的見解。
你有喜歡的權力，別人也有不喜歡的自由。把自己的喜好當做標準去衡量別人，只會暴露自身的狹隘蠻橫，讓人敬而遠之。
《論語》有云：“君子和而不同。”
真正的君子，不會相互貶低，只會彼此包容。
叔本華說：“要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住，活在每個人身上的是和你我相同的性靈。”
人，生來都一樣，只是各自成長的背景不同，造就了各不相同的性格與人生，但大家始終都是平等的，沒有貴賤之分。
《父母愛情》裡，江昌義去江家認親，想讓江德福幫忙找份工作。即使遭到冷遇，也硬著頭皮住了下來。
江昌義吃飯時叭嘰嘴，洗臉亂用別人的毛巾，讓大家反感。平時還總是一言不發地縮在角落裡，畏手畏腳的，這與自信活潑的江家孩子們相比，顯得格格不入。
江家的弟弟妹妹們都排斥疏遠他，只有老大江衛國對他和善友好。
一次，江衛國和弟弟去屋頂上聊天。弟弟很不滿地說：“江昌義來家裡攀親戚，就是想撈點好處。”
江衛國很淡然地說：“這是人之常情，有這個機會，誰不想為自己的前程打算呢。”
弟弟又說：“我看不慣他畏畏縮縮的，一副鄉下人的樣子。”
江衛國說道：“因為他生活在農村嘛，生長環境不同而已，本質和我們都一樣。”
江衛國的所作所為，不禁讓人心生好感。他雖是高幹子弟，卻平和謙遜，心中能容不同。
這世界上，不是每個人生來都衣食無憂，很多人都有著不為外人所知的艱難。你覺得平常無奇的東西，別人也許要付出全部才能擁有。
《了不起的蓋茨比》的開篇有這樣一段話：“每逢你想要批評任何人的時候,你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”
生活本就不易，倘若沒有經歷過別人的苦，不瞭解別人生活背後的真相，就不要隨意批判貶低。
將心比心，體諒理解別人的不同，是一個人可貴的修養，也是對他人最起碼的尊重。
“幸福”兩個字，每個人的定義都有所不同，有的人喜歡陪伴，有的人習慣獨處。
熒幕男神趙文瑄是一個不婚主義者。他坦言，自己很難和另外一個人長期相處，但一個人卻可以過得很好，所以就選擇了只對自己負責，不害別人的生活狀態。
趙文瑄平時的生活，除了親人以外，都是圍著自己收養的寵物貓狗轉。為了它們有更適合的生活環境，還把家搬到了寧波鄉下，日子過得隨性自由。
這樣的生活，趙文瑄怡然自得。可卻沒想到，會遭到他人的指指點點，甚至被說成是“身心不正常的怪蜀黍”。
趙文瑄也很無奈，在一個採訪中吐槽道：“很多事情我覺得很普通，既並沒有傷害妨礙別人，也不違反倫理道德。但別人總覺得很錯愕，大驚小怪的。”
王小波在《沉默的大多數》中說：“口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。”
人生有那麼多種可能性，每個人都有權利選擇自己想要的生活方式。如果不能完全理解，至少也學會沉默，學會尊重與你不同的人。
大千世界，各人有各人的活法，沒有好壞對錯之分。只要是從心而發，活得適意而滿足，求仁得仁，便是幸福。
不對別人的人生妄加評論，和別人的生活保持距離，是對別人的尊重，也是對自己的尊重。
羅素說：“只有玫瑰和茉莉一同開放，這世界才有參差多態的美。”
的確如此，世界的本質就是多元，就如同鑽石，正是因為它的多稜多面，才有了它的流光溢彩。
人們對世間萬物的解讀，皆取決於視野。不同的視野造就了不同的認知，千人千面，各有各的喜好標準，各有各的處世方式。
如果總是用自己即定的認知去丈量別人的生活，未免狹隘。
尊重別人的不同，是一種生活的智慧，是一種高級的修養，也是一個人一生的修行。
正所謂：“允許自己與別人不同，讓你特立獨行；允許別人與你不同，則讓你海納百川。”
你我共勉。
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