晚清第一名臣曾国藩，有“千古第一完人”的美誉，能够在晚清复杂的官场中生存下来，还能赢得会做人的好名声，
曾国藩为人处世的方法值得后世学习研究。
但人们对于曾国藩在齐家方面的作为知之甚少，其实，曾国藩非常尊敬父母和爱护兄弟姐妹，从他的家书就可以看得清楚！曾国藩关于如何建设一个幸福和兴旺发达的家庭，发表了许多言论，其中总结性的智慧就是三个字：“奢”、“逸”、“骄”。
同时这也是看一个家族是否兴旺的判断标准，今天我们一起来学习一下。
- 1.家败离不得个奢字
诗人李商隐曾有诗曰：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”
历史之河，浩浩荡荡，古人富贵皆归结于“勤俭”之道；而一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
圣人修身、齐家、治国，都离不开“勤俭”之道：诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；
朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛主席则以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
无论是夏朝的桀、商朝的纣王，还是秦朝的秦二世等统治者，他们奢淫无度、强压人民、手段残酷、导致人民反抗或政权更替，最终落得个国破人亡的下场。由此可见“奢”是人事必败的根因。
- 2.人败离不得个逸字
“生于忧患，死于安乐”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，无论是古代的经书还是史书，都强调这一点。可以说这也是一种矛盾，世界上大多数人都在追求安乐，却不知安乐只能让我们退化。而忧患，忧劳，虽然令人痛苦，却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。
所以，《周易》上说：“天行健，君子以自强不息”。人只要活着，就应该学会从忧劳困苦中磨练自己，而不应该沉于安乐。
人生如溪，一路总有磕绊曲折。要审时度势，时刻准备面对下一段坎坷，这才不至于在突然面对大起大落时措手不及，从而跌入谷底，一蹶不起。
- 3.讨人嫌离不得个骄字
中国有句古话“挺起胸膛做人”，但有的人却把它理解成了做人要将头高高抬起，鄙视一切，这就错了。之所以要“挺起胸膛做人”，是要求我们做人要堂堂正正，不能居功自傲。
傲视一切的人，一切人都会蔑视他；正视一切的人，一切人都会重视他。要想得到别人羡慕的目光，就不要在别人面前炫耀自己。傲慢是愚蠢的表现，傲慢是不会受到人们的尊敬和爱戴的，它只会使你臭名远扬，遭到人们的唾弃。
“奢，逸，骄” 这三个字，应当时刻警惕，谨记于心，才能兴家立业得人脉。
圣人的格言警句，可谓是前车之鉴，尤其在这世事和人际关系愈加复杂的新世纪，我们不得不寻求一种可行的精神，来安抚自己的内心并协助人生的成长。
学习古人的智慧，方法途径比较明确，除了一辈辈人的口口相传，就是从典籍中翻阅。相对于前者，后者更为系统全面，而且还不受时间地点的限制。在众多古籍中，系统全面的当属明朝成文的《增广贤文》。
在民间一直流传着这样一句话，“读了‘增广’会说话，读了‘幼学’走天下”。这里的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”是指《幼学琼林》。
里面句句都是经典！好比“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”......
而且看完也会发现很好理解，而且获益良多！这其实也是为什么有很多人，喜欢看格言和谚语的原因。不需要付出很多的时间，往往读到的却是人们在长期的生活实践中，对人生经验的深刻总结。对于比较繁忙，但又需要及时总结的中年人来说，是再适合不过了。
《增广贤文》和现在越来越多的心灵鸡汤文章不同，《增广贤文》里面有很多对世态炎凉的描述。堪称中国古代的《毒鸡汤大全》和《提升口才，每日一句》，里面讲述了很多为人处世的道理，非常直白，十分露骨。
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