《奥赛罗》中，奥赛罗和苔丝狄蒙娜是彼此伤害的两个人，奥赛罗由于他是黑人，求婚的时候，受到了各种的排挤，但是苔丝狄蒙娜还是力排众议，与英勇无比的奥赛罗成婚了。
但是，“男尊女卑”是那个时代主旋律，奥赛罗、苔丝狄蒙娜夫妻也不列外，结婚之后的苔丝狄蒙娜在经济、社会、生活上依旧依附奥赛罗。
奥赛罗拥有那个时代特有的“大男子主义”，他不容许他身边的女人有任何出轨的迹象，不能容忍对自己有不忠。在家庭之中，妻子必须为他“鞍前马后”。
正是因为这些种种的不公平与不信任，才造成奥赛罗在听到流言蜚语后，不能公平、理性地面对流言，竟然对自己的妻子痛下杀手。
我们今天再看《奥赛罗》，深刻地感受到了他们婚姻之中的不公平，以及他们扭曲的爱情。这种爱情似乎是有一种占有，一种束缚。因为他们不能站在男女平等的基础上尊重对方。分析其原因。是因为当时的女性缺乏自我意识与自由。
女权主义倡导者认为，如果一个女性本身想要成为一个举足轻重的人，那他应该要摆脱父权的束缚。
我赞成她们的这样的说法，以苔丝狄蒙娜代表的女性，在父权社会中没有任何的地位，主要表现在她们在经济等方面没有参与和主导的地位，从而让她们成为了丈夫的附属品。
在当时的社会中，女性地位低下，犹如物件一样被分出等级。奥赛罗对于女性的态度也是持有保守的观念，面对自己的妻子，他们不是同一等级的人。奥赛罗娶到苔丝狄蒙娜为妻，就像是买了一个让他高兴物品，而不是真正意义上的婚姻幸福，夫妻快乐。
在二十世纪六七十年代的欧洲婚姻之中，女性似乎被当时的社会背景模糊化，在男权者的观念之中，女性的角色没有地位可言，更容不得她们有思想主张。
在《奥赛罗》中，苔丝狄蒙娜的形象一直在变化，起初奥赛罗将苔丝狄蒙娜视为女神，到最后也变成了堕落不守妇道的“娼女”。奥赛罗对于苔丝狄蒙娜的认知保留着他根深蒂固的思想认知，即便面对他千辛万苦追寻到的女神，他也没有遵从于自己的内心，去信任和守护她，给予她更多的支持和理解。
奥赛罗深爱着苔丝狄蒙娜，可以说他们是彼此深爱的夫妻。但是听了伊阿古的谗言之后，奥赛罗竟然相信盲目的相信妻子对他不忠。
有学者认为，奥赛罗听取了叶阿古的谗言之后就相信了，是因为奥赛罗从一开始就对苔丝狄蒙那一类的女性持以怀疑的态度。当时的社会风气当中，女性的劣等性一直根深在奥赛罗的心中。即便奥赛罗爱慕苔丝狄蒙娜的美貌、善良体贴等一系列的优点，却无法扭转他对女性的劣等性的认知。
我认识，丈夫奥赛罗很快相信了伊阿古的谗言，不仅是他根深蒂固的腐朽思想，更是一种来自父权社会的恐惧，他怕当时父权的理念，怕这件事给他造成的伤害，恐惧让他选择不相信自己的妻子。
对于一个婚姻来说，信任的缺失，足以击垮夫妻两人的关系。在当时，由于女性的劣等性，婚姻出现状况，第一追究的就是女性。这导致苔丝狄蒙娜就没有申诉、辩解的机会，任由别人的谗言导致自己死在了最爱的丈夫手里。
婚前，苔丝狄蒙娜有着前卫的思想，即便在父权的束缚下，他依旧选择自己的爱情，她不顾世俗之见，主动的向自己喜欢的奥赛罗暗表爱意。这在无法实现婚姻自由的社会来说，是对陈旧思想的排斥，和追逐婚姻自由的表现。
在爱情方面，苔丝狄蒙娜显得更加的自主和独立，在面对盛怒的父亲，她总能应答如流，明确地表达了要嫁给奥赛罗的决心。她的行为是对父权的反抗，也是对爱情、婚姻的一种向往。
婚后，她不像当时的女人一样守在家中，而是选择随着夫去出征，他对奥赛罗诚心诚意，不离不弃。
随着时间慢慢的推移，苔丝狄蒙娜迷失了自我。她在一个尊严又独立的新女性和丈夫希望的传统、顺从的女性之间徘徊不定。最后，她对于丈夫盲从的爱，让她的思想朝着传统、顺从的女性一方不断的偏移。
在她的言语之中，我们可以看出他对婚姻之中的爱，已经变成遵守男尊女卑的服从。她曾对自己的丈夫说，“您爱怎么样就怎么样，我总是服从你的。”
当她被伊阿古陷害的时候，面对奥赛罗的质疑，苔丝狄蒙娜却缺乏了与自己父亲对答如流的自如，而是表现出了可悲与祈求。
她能为爱情抗争，却不能为婚姻中的不公平争取自己的合理权益。
苔丝狄蒙娜没有为自己辩解成功，甚至，在她的内心深处已经变成了一个温顺的“附属品”，成为一个被父权所压迫的不能再反抗的卑微的女性。
婚后，苔丝狄蒙娜没有将自己视为与丈夫奥赛罗同等地位的人。在夫妻关系之中，他们并不是保持天平平衡的砝码，而是变成了一边倒的依靠与附庸。在她的内心深处，她已经臣服于自己的丈夫，将自己的丈夫视为主人。随时准备着为自己的丈夫牺牲一切，“君要臣死，臣不得不死。”
我们重温《奥赛罗》，幸福婚姻，需要彼此平等，夫妻信任，更需要一个好时代。在婚姻之中，若是夫妻地位不平等，言行举止必须看一方的脸色，那么婚姻就会朝着强势一方过度倾斜，所有的准则、努力只为了取悦强势一方。这样的婚姻可能也会像《奥赛罗》中一样，因为一小点误会，而造成一种是“独权的制裁”。
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