五月端午前，姥姥邁著她三寸金蓮的小腳，除了在田間鋤草，會採些草兒回家。那些嫩綠的草因為離開了土地而在陽光下有些蔫蔫的，都被姥姥隨意放在花園的矮牆上。今天一把，明天一把，今天這草明天那草，沒有幾日，積攢的草多起來了。
端午節的前一天，姥姥會把草拿到泉眼旁，清洗乾淨後回家煮。說是端午節用草水洗頭，頭髮會又黑又亮。
也許在沒有燙髮之前，我烏黑髮亮的頭髮是姥姥打小用草水洗的緣故吧，以至於上大學的多少年裡，用鹼面或是洗衣粉洗頭，頭髮依然有著光澤。
有時，我的頭被姥姥按在綠色的草水中，反覆揉搓而使我感到一絲疼痛，我竟在心底憤恨地念叨了不下10次：我一定也要給你洗一次頭，讓你也疼一次。因為姥姥有個習慣，就是不允許別人動她的頭髮。
姥姥是最後才用草水洗頭髮的。她的頭髮又黑又長，都到膝蓋了，兩條辮子在姥姥的手中被拆散，經過草水的潤澤，似乎更黑更亮了，而後又反覆梳，還不時地用篦子篦一下，最後又辮成辮子，像清朝幹苦力的男人那樣繞在頭上，最後才戴上帽子。
我總是納悶，姥姥也是六十多的人，為什麼她的頭髮那麼黑，難道是因為戴了帽子的原因，抑或是用草水洗的緣故？
即便是用端午節前的草水洗頭的關係，可每年也只洗一次。
我是沒有探究到姥姥頭髮烏黑光亮的原由。當我遇到村裡比姥姥年輕卻雙鬢斑白的人時，我會不由自主的比較。
兒時端午節的印象除了用草水洗頭外就是戴荷包和五色線。荷包都是姥姥抽空為我們做的，很普通也很一般，不像現在端午節前幾天就在街頭五彩斑斕成一片的香包、香囊以及具有地方特色的荷包。姥姥不是給我們做從大到小串一串叫做“虎頭”，就是小豬或是蘿蔔，當然還有魚呀、馬呀、蓮花。記得姥姥給我的的戴五色線和荷包。
記得大概十歲那年的端午，姥姥給我和妹妹一人一個“針插”（插針的香包，鄉下的中年和老年婦女戴在大襟衣服底下，褲腳開了或是衣服扯破了要縫時，隨手就有針線）。
我的“針插”和妹妹的除了圖案不一樣外，絲線顏色也不一樣。那時因為小，不懂得姥姥給我和妹妹的祝福都繡在“針插”上，而我居然把“針插”弄丟了，丟在哪裡也忘記了。
今年的端午，我從記憶裡找尋姥姥給我的“針插”，怎麼都找不到……
姥姥在端午前幾日還要做甜麥子（甜胚子）。不說那會，就說現在的鄉下，端午節包粽子或是買粽子的人家是很少的，至多自家做釀皮子或是甜麥子。
當我們的脖頸、手腕、腳腕被姥姥拴上她自己配的五彩絲線時，我們高興的一溜煙跑出去和村裡的夥伴比較誰的荷包好看，誰戴的五彩絲線顏色好，根本就不顧不管姥姥怎麼拴絲線。而當很想為姥姥認真地拴條絲線，為她買個漂亮的荷包時，姥姥拒絕了……
一切，都像發生在昨天，我只是小睡了一會。
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