子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。＂
还有一段：
孔子遭厄于陈、蔡之间，绝粮七日，弟子馁病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子弗应。曲终而曰：“由来！吾言汝。君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。其谁之子不我知而从我者乎？”子路悦，援戚而舞，三终而出。
明日，免于厄，子贡执辔，曰：“二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣！”
孔子曰：“善恶何也，夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在？”（《孔子家语》卷五“困誓”第二十二）
对于自己的困厄，不以为过，孔子自解：吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在？
当此时，＂二三子从丘者＂，而自己周游列国，吾党之小子狂简，斐然成章！太令人发狂了，但孔子不以为得，＂不知所以裁之＂，所以归与归与，成人之美，其心昭彰，为师之乐何以胜之？
在《孟子》里则似乎是无奈了。万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之士狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”
孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂獧乎！狂者进取，獧者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”
“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣。”
“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’。夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也。（尽心）
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