1
棉花天坑，位於廣西羅城，坑深326米，懸空天梯共兩條，分別是去程（長
180米）和回程（長210米），均是用鏤空的木板連綴而成，回程中間部分，是玻璃板，那一段，也是全程視角最好的部分。
這是廣西首座懸空天梯。
其他地方的高空玻璃棧道，通常是半封閉的，人走在上面，隔著玻璃看到下面的景觀，只要不是很恐高，驚險係數其實很低。
而鏤空的木板懸浮在空中，兩邊雖有扶繩可抓，身上也有安全索，但畢竟每走一步都要看著腳下，不可避免地會看到下面的深淵，所以，的確也是相當考驗人的膽量。
而且，通常不能原路返回，特別是身後有人的情況下。
走，還是不走？
對我來說沒有懸念，內心沒有一點掙扎和糾結。
走了很多玻璃棧橋和高空索道，基本上如履平地，看到難度係數略大一點的，沒有理由不挑戰一下。
最開始的一段距離，下面是平地，踏出半空的那一步，才是最關鍵的。
前後都有人，天梯在不斷搖晃，而且到了中間，由於風大，搖晃得更厲害，我在後面自己走的時候發現，即使是沒有別人，天梯也會在風中晃動。我倒沒想過後退，琢磨了一下，已經想好了對策。
每一步踏出去，都很穩，兩手抓住扶繩，晃動的時候，身體保持好平衡，呼吸勻速，心靜如水。
中間也試圖取出手機來拍下照片，不過第一次走的時候，由於晃動得厲害，而且放手機的衣袋也是被安全繩給綁住部分，取出不便，所以拍了幾張就作罷了，安安穩穩地放回去，全神貫注地走天梯。
按規定，上天梯的時候是不允許帶手機的，因為我們是媒體，有拍攝任務，所以破例，不過在那樣的高空，一個拿不穩，手機是有可能掉下去粉身碎骨的，所以不帶為宜。
在回程中玻璃板上站著，望向兩邊，一邊是懸崖，上面建了懸崖酒店，還有幾個竹編的像是鳥籠一樣的東西，導遊從身側過來，說那個是將來喝咖啡的地方，想想倒也真是挺有意思：在那樣的位置一邊喝咖啡，一邊看天梯上的行人和對面的風景。
我想起電影《徒手攀巖》，越發感覺到亞歷克斯·霍諾德的偉大，普通人在安全措施完備的天梯上都感覺到心驚天戰，而他則是在全無防護措施的情況下進行攀巖。風聲在耳邊呼嘯而過，我思考的是亞歷克斯在攀巖過程中的心無旁鶩，的確，在高空行走的過程中，人的大腦裡沒有餘暇思及太多，全神貫注於全身的協調性、動態中的平衡，手要抓緊，腳步要穩，但都不能太用力，而是需要保持一種“舉重若輕”的狀態。如果要停下來看風景，那就更要注意掌握好平衡，因為自己不動，但天梯也在動。
因為看過《徒手攀巖》，所以，它會成為我的精神力量，讓我在高空中，更貼近亞歷克斯，更能體會他的精神境界，我不會成為攀巖界高手，但他的精神會感召我成為自己專業領域的高手。
有些時候，的確是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，因為身若不臨其境，有些事情，就無法有切身的體會、刻骨的感受。
這，也是我不斷旅行的意義之一，它實則是一種靠近，靠近大自然，靠近歷史，在豐富體驗的同時，也讓自己的精神不斷提升到新的高度，不斷拓展到新的廣度。
天梯，我來來回回，總的來說是走了三次（第一次走完了全程，第二次第三次都各走了回程中的一半），後面兩次是基於拍攝需要，不過導演說我走的太穩了，不尖叫不害怕，不能體現出天梯的刺激性。
問題是，既然不害怕，還真不好演出來……秋葉這種戲精或許可以吧。
我很想看看秋葉大叔在天梯上鬼哭狼嚎的樣子。
2
昨天一早從深圳出發，先到廣州南，然後到鹿寨北，下午到達中渡。
是又到中渡。
月初時剛剛來過，今番又來。
天冷，街上蕭瑟很多，上次，街上的攤子比較多，相當熱鬧。
遇到一位炸粑粑的老爺爺，推著車子回家，說天晚了收攤了，熱油猶在滋滋響，各色粑粑也都很誘人，但看著他歸色匆匆的樣子，也不忍心叫住他，雖然，在寒風中吃個熱炸的粑粑，應該很美好。
反覆到一個地方，會不會厭倦？
這要看是怎樣的角度。
比如每天都到一個地方上班下班，天天如是，會不會厭倦？
很多人會說厭倦，但是沒辦法擺脫。
所以才有了“生活不只是眼前的苟且，還有詩與遠方”，但如果，人到了遠方之後，還是低頭看手機，那又有什麼區別呢？
在榕蔭碼頭，坐在岸邊，看著眼前的流水，在風中不斷盪漾，映在裡面的圖案不斷變幻。
導遊小覃唱起山歌，沒想到，旁邊有幾位阿姨還能和他對起歌來。
榕樹下，渡口邊，山歌聲聲，不愧是廣西，一時間沉浸到劉三姐唱山歌的氛圍中，似真似幻。
阿姨們來自柳州，一個個穿紅著綠，打扮鮮妍時尚，說都是同學，有初中同學、高中同學，退休了不用再忙碌，大家結了伴到處玩。我說這樣真好，這才叫生活。阿姨問我看她們像是多少歲的人，我說“三四十歲啊！”她們很開心，讚揚我會說話，說她們都是65歲了，我說“可真不像！”因為她們的確看著很年輕。阿姨拉著我，讓我一定要去柳州玩，我說去過了，她們問去了哪時，我說了幾個，她們說那哪夠啊，我們柳州好多好玩的地方吶，拿出手機相冊來指給我看，那種對家鄉的熱愛和自豪，全都寫在臉上。
她們這樣的狀態真是很好，顯見的不受兒女拖累，不用在把青春付給了單位之後，又再投入到給孩子看孩子的辛苦忙碌中，是人生中難得的自由態。
所以我想，怎麼會有重複呢？
地方在變化，來的人也不一樣，總會看到不同的人，聽到不同的故事。
說到人，有個人不可不提。
他叫鍾秀傑。
鍾秀傑生於
1877年，逝世於1941年，中渡人，故居就在南街，現在改成了養老院，我們上次來時，還進去參觀過，老人們在裡面打麻將、看電視，頤養天年。鍾秀傑1899年東渡日本，考察維新之道，1905年，加入中國同盟會，是中國同盟會最早會員之一，1923年遵照孫中山先生的指示，返回中渡後任職縣長，為革除以往縣政積弊，廢除苛捐雜稅，特發佈公告刻於石碑上，立於縣府門前，與民眾共同遵守。
相比老舊的鐘宅，縣政府可以說是中渡最亮眼的建築了，在一片灰黑的建築群中，獨樹一幟，帥氣地屹立著，是整條街上最靚的仔無疑了。
晚年的鐘秀傑，在家鄉設立私塾，教授國學古文，以培育家鄉學子為樂，著有《勸學新篇》、《鷹山山房集》等，還撰寫了《義渡記》一文，刻石立於中渡東門洛江碼頭。
從縣政府的樣貌和鍾秀傑的事蹟，我感慨的是一個人學有所成的結果，明晃晃的立於面前。一個人如果思想不開放，可能會抱持大國思想固步自封，如同清朝遺老遺少。一個人如果手握權柄為禍鄉里，如同《讓子彈飛》裡的馬縣長，那也是一種選擇，而鍾秀傑選擇的是造福一方。
中渡如同搖籃，培育了鍾秀傑這樣鍾靈毓秀的人物，又是他的歸宿，安然地長眠於此。渡口的流水，流了千年，浪淘盡泥沙，淘不盡風流人物。
3
這次，鍾秀傑故居大門緊閉，老人們早早休息，我們不能入內參觀，但也沒有遺憾，因為我們參觀了隔壁的宅子。
主人在旅遊局工作，帶我們去過粵東會館後，正好也到了下班時間，順道回家。一看就是中渡老住家了。門樓很高，進去就是正廳，從門後出去就是院子，從外面倒真看不出宅子很大。院子裡栽了很多花，有魚池，還有很多年都沒有見過的壓水井，目前都還在用，可以把地下水抽上來，院落分幾層，中間是餐廳，後面還有幾間房子，我們嘆息說，這就是家裡有礦啊！
主人羞紅了臉，謙虛說哪有哪有。
上次我們來中渡，就覺得這裡的人幸福指數高，參觀了這座宅子，更堅定了我們的看法。
工作單位不遠，離家很近，中渡雖然不算繁華，但每年總有遊人到來，特別是旺季，遊人如織，5月28日的中渡廟會，由於熱鬧的活動、豐富的民俗，更是紅火。日常歲月裡，也許談不上大起大伏，但日子靜水深流，種花塒草，也是逍遙。
很多人羨慕我們可以遊山玩水。
我們欣賞中渡人家的閒情逸致。
各有各的幸福，把握在手裡的最真。
今天到白蓮洞，穿過迂迴曲折的洞中狹道，一路飽覽鐘乳石奇景，出得門來，柳暗花明，重見天日，在古人類挖掘遺址，隔著玻璃看過去，柳江人用火的遺蹟，依稀可辨，人類窮盡無數時光，不斷演化，科技不斷進步，才能從原始人發展到今天，身為現代人的我們，離開手機就惶惶不可終日，又如何能夠想像，當初我們的祖先茹毛飲血、冒著生命危險狩獵、辛苦採集和耕種，是如何渡過漫長的歲月？
人若知道自己的來處，就像每一條河流清楚自己的源頭，也就會少卻很多迷惘，明晰自己的方向。
人也會變得更加勇敢、智慧，有力量。
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