在中华大地，玄奘是一位家喻户晓的名人。
人们钦佩玄奘，因为他有笃定的信念，坚毅的品格，无畏的勇气。
玄奘西行求法，历时19年，徒步5万余里，路过100多个国家，即使交通便利，户外装备优良的今天，也是众多驴友一再仰视，无可比拟的。
这样一位5岁丧母，10岁丧父，出身不幸的人，如果蜕变成一代高僧的呢，我们不得而知，这无疑是一段极其艰辛的心路历程。
而大慈恩寺门口的玄奘塑像，神情安定，举止从容，仪态祥和，似乎有无尽的故事要告诉我们，接下来，一起走进玄奘的《大唐西域记》，通过作品，重温一千三百多年前的异域风情，奇闻异事，感受一代大师的风采。
如玄奘开篇所述，这本一十二卷的书文，初衷为了唐太宗了解西域，当时，整个唐帝国加速扩张，灭亡了东突厥，占领了西域三十六国，西北的薛延陀和东北的高句丽，也已纳入大唐的军事打击计划，此时，了解西域之外的风土民俗，无疑是唐太宗所苛望的。
玄奘非常实事求是，亲身去过110个国家，听闻28个国家，哪些是身受，哪些是传闻，都特别注明。
玄奘西域第一站是高昌，高昌国王麴文泰，以最高礼遇接待，以国师恳留，被拒后，倾全国之力，资助西行，丰厚的辎重，是兄弟结交的无上之情。
《麴文泰赠玄奘西行清单》
1.黄金100两，银钱3万
2.马30匹，力夫25人
3.沙弥4位（服侍起居）
4.法衣30套
5.面具、手套、靴袜若干
6. 绫绢500匹及果味两车
7. 24封恳求通行书信（那个时代的护照）
玄奘一定记得，出行那天，全城放假一天，欢送玄奘，然而，在《大唐西域记》，却没有任何记载，原因不得而知，却是难言之隐。
玄奘到了新疆焉耆（阿耆尼），库车（屈支），那时的西域，葡萄，石榴，梨，桃，杏，水果丰富，而桃和杏这样的中土水果，在西域发现，佐证了区域间久远的文明交流。但西域国家，受印度文明圈的影响，远大于汉文化圈，这两个西域国家，都写着类似印度文的字，也有很多小乘佛教信徒。
接下来，有一段离奇的叙述，库车北面有个大龙池的地方，龙会现行，现行的龙和母马交媾后，会生龙驹，但龙驹很难驾驯，要龙驹的二代，才能被驯服，驯服的龙驹，是天下良马。有一天，一条龙突变人形，与附近很多女人滥交，生了一个龙子，龙子生性勇武暴烈，渐渐地，一个龙族人出现了，他们不服管教，横行城里，这里的王无计可施，只好求兵突厥，突厥大军二话不说，杀人灭城，这或许在掩饰突厥的霸道，或许是宫廷阴谋。
因为玄奘接下来，讲了一个宫廷的阴谋故事，一个王外出游历，让弟弟守城，王回城后，有人状告王的弟弟淫乱宫廷，王大怒，准备杀之。弟弟及时证明自己的无辜，说自己在王出行那天，就做了宫刑，并展示自己，王瞬间消除误会。
与王庭残忍相比，这里的人信佛也是如此虔诚，他们建造三十多米的佛像，每年秋分后，十几日的斋戒，上至王宫，下至庶民，不辞辛劳。
玄奘路过凌山山口，狭长的山涧通道肯定不好走，不知是否是幻觉还是异象，《大唐西域记》描述这里多暴龙，咸海里面鱼龙混杂，究竟什么样的龙，我们只能很好奇。
到了乌兹别克斯坦的素叶城，玄奘对这里印象并不好，这里的人狡诈寡恩，父子相欺，贪婪好财，衣食粗陋，谁能想到，诗仙李白会是这里的后人呢。
接下来的中亚腹地之行，路途迢迢，但对风土人情，言简意赅，和素叶城一样，不是很开化。
出了铁门，在乌兹别克斯坦的铁尔梅兹，玄奘饱受冬末春雨的困扰，四个月的时间，几乎每天下雨，瘟疫多，人长得粗陋，粗知信义，颇有一种化外之邦的感觉。这里依旧是突厥人的势力地盘，可见突厥势力之大。
接下来的阿富汗境内，小国很多，信佛人也很多，对此，《大唐西域记》很简洁一笔而。
直到另一个神奇故事，一个缚喝国小国，花费重金建造珈蓝佛寺，佛像和佛堂布满了珍珠宝石，突厥叶护可汗儿子肆叶护可汗得知后，大兵压境，意欲夺宝，半夜屯兵不远处，做了一个可怕的梦，梦见毗沙门天怒斥他，“自不量力，还敢夺宝？”一戟穿心，可汗醒后，心口微痛，立马去众僧众面前道歉，最终还是死在返途路上。
玄奘继续行进在阿富汗境内，这里很多城邦，很多小乘佛教的信徒，玄奘会有更离奇的见闻，异人异象，我们下期继续。
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