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《名称》：张大千“临敦煌观音像”卷轴
《年代》：近代
《评语》：画中观音坐立于莲花座上，手腕佩戴钏环，斜穿天衣，长帛外披，盘绕双臂，下垂及地，璎珞披身，下穿朱罗裙，庄严中带着慈悲，是唐代时期典型的观音形相。绘作当中采用矿物质颜料，故而作品颜色古朴厚重，不失古貌，尽显唐代的风范。画中线条沉稳，运笔熟练，细节描绘精准，尤以菩萨脸部神情、眉宇间，流露慈悲济世之怀。给人以一种划时代情景交融的美好联想，具有极佳的艺术效果。整体大小比较规整！
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张大千是现代艺术史上的一代宗师。他一生致力于传统绘画艺术的整理、发掘。他以文化使者自任，足迹遍及各地，不遗余力地弘扬文化艺术，赢得了广泛的赞誉。
谱写了现代艺术史上的一曲壮歌。这是在古代寺观壁画创作传统中才有的组织形式，而对于现代文人画家而言，是绝无仅有的。
张大千(1899～1983年)，原名正权，后改名爰(yuán)，字季爰，号大千，别号。大千居士、下里巴人，斋名大风堂。
石窟临摹过程，环境、物质条件，皆十分艰苦，惟亦大千用功最勤之时，两年余积累所得，自珍甚矣，非轻易赠人。即使友辈索画，或远寄四川，供出售集资之用，亦仅以一般山水人物应之！
本幅写菩萨立像，见九分开脸，头束发，戴宝冠，后有顶光，手腕佩戴钏环，斜穿天衣，长帛外披，盘绕双臂，下垂及地，璎珞披身，腰结束带，下穿朱红罗裙，双足坐于朱红莲花座上。笔下开脸饱满丰腴，弯眉丰鼻，两耳垂穿环，庄严法相中见慈祥之色。眼、颊、颈以至身体各部皆晕染，色深浅不同。身上之钏环、璎珞、束带以至发髻宝冠等，则以朱砂、石青、石绿等矿物颜料填盖，色沉厚亮丽，得唐画之古艳华丽。服饰层层叠盖，以颜色深浅现其层次，突出衣褶叠曲转折的折痕，加强质感之表现，形象更呈立体生动。画中线条沉稳，运笔熟练，细节描绘精准，尤以菩萨脸部神情、眉宇间，流露慈悲济世之怀。十指或曲拈，或平伸，其姿婉转，见柔韧之态，刻见细腻传神。
张大千既居敦煌久，全然为唐代的辉煌所折服，又潜心研究，苦心临摹，所以，其后他的人物画，一改往日之态，全出唐人法。他的人物画由此而神采特胜。在这之前，他的人物画得之于刚，而啬于柔，妙于奔放，而拙于谨细；这之后则阳刚既胜，而柔缛增，奔放斯练，而谨细转工。张大千在敦煌这次共住了两年半有多，临摹了二百七十多幅壁画，所以，有人评价张大千是“渐修得道的画家”，其画作价值连城。
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