耶穌在聖經上責備我們說：“為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”我們一般看別人時都很苛刻，要求達到自己所願的標準，但是看自己時往往會帶著包容，理解，甚至是容納的態度。其實，從另一個角度來說，你衡量別人的尺度，多是你所期待的，未能達到那個高度的自己。我們時常會混淆真實的自我與腦海裡的自我。真實的自我多是別人眼中的我，而腦海裡的我則是歲月沉澱下來的記憶碎片，我們的大腦又往往只記住自己的正確，對於我們所犯下的錯誤卻是過往不究。
牧師常說：“思考，交流，節制是人最重要的三種心理機制。” 思考佔第一位，因為它決定了我們能否打開心扉交流，最後是否能節制自己的心生活。對於思考來說，方向極為重要。一般我們遇見某件事情時，我們都會尋求脫離事物干係，找出許多客觀的，人為的原因，想盡辦法讓自己邊緣化。
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我們教會有一位夫妻，他們兩位都是基督徒。因為種種原因導致生活上產生許多危機。面對危機時他們並沒有謙卑心尋求耶穌，然後靠著耶穌的心所產生的精神邁步，征戰，打碎環境。而是互相責備對方的問題，妻子說是丈夫的問題，認為自己做的很好，付出很多，是丈夫導致了家庭危機。而丈夫說是妻子的問題，影響了他的工作等等...... 在是是非非，對錯善惡裡荒廢時間。每一次和他們交流時，作為第三方的我以及其他人都能看到他們的問題，卻無法幫助他們，因為他們進入了思考的陷阱 —— 邊緣化自己。
耶穌怎麼說的呢？“他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己。（約翰福音16章8節）” 在問題面前不是邊緣化自己，而是把自己拋身於問題的之中，在那裡悔改，審視自己。或許你能找許多理由使自己脫離干係，但是你將陷入泥潭中無法自拔，因為“我”是影響環境的基礎因素，所以耶穌叫我們自己責備自己。這不是無中生有的把自己定罪，而是真正能讓我們幸福的智慧。
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有一次，我妻子想給我醃辣白菜吃，但是她從來沒有醃過辣白菜，醃辣白菜需要許多輔料，並且要好吃的話需要買上等的鹽和辣椒麵。過程中，我進廚房看了看，看她弄的到處都是，而且就像是活泥巴一樣，她又懷孕著，看起來挺累的。我想既然不會醃辣白菜就不要醃了，浪費食材，又辛苦，也不知道能不能吃，還不如直接買著吃了。我就說了幾句，有點生氣地往出走，出門時我妻子說：“如果不會醃就不讓我醃，那我永遠都不會，我也不會生孩子，也不會養孩子，那就不生不養了嗎？” 我聽見了她說的話，進了房間，想了想，我發現是我錯了，不會做就不做了嗎？既然妻子心裡有邁步不停留的心，有為了我做辣白菜的心，雖然做的不好，雖然我也是出於好心，不想讓她太累。然而我在阻擋她的成長，這不是基督徒的精神。
我主動找到妻子對她說了對不起，並且在j教會聚會時也做了見證。我發現妻子非常高興，往後的日子裡她經常做一些沒有做過的吃的，現在越做越好了，廚藝越來越精緻了。
反省，是我們一生的課題，耶穌指教我們責備自己的方向反省。記得牧師說過：“你的正確傷害了親近你的人，你的正確又有什麼意義？” 我們經常主張自己的正確，不但解決不了問題，還傷害了許多人，問題面前不要邊緣化自己，你才是解決問題本身的鑰匙。
反省中能看見自己，我們會發現主張自我是背對著耶穌生活的表現，面對耶穌生活時，我們能看到自己的惡，能遇見耶穌的心，最後能走上去過幸福的生活。
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