信心是精神层面的物质，很难量化。但是信心里具有一些法义在里面。首先信心有澄净之义，具足信心的人，当下念头，心性就逐步清净了。所以信心如清水珠，能清我们怀疑的浊水。所以说信心的体性就是清净。
信心对应的就是不信，或者说怀疑。所以信心的体相就是清净，那么对应的就是浑浊之相。清净之相不仅能让自己清净，也是让身边接触自己的人清净，一个整体负能量带有怀疑的人 ，它也能把这种情绪传染给其他人。
所以，说怀疑如极秽之物，自秽秽他。就好像一头猪，如果他在污泥浊水滚了一下。然后这个猪摇摇摆摆走到哪里，都会被他粘上泥巴。
第二，信心有绝对之义。华严经讲信心这一门时，是以文殊菩萨为代表的。文殊菩萨代表大乘的根本智，所以净土宗的祖师来判，信心属于智慧的范畴。可以说没有智慧不可能产生对净土的信心，所以阿弥陀经，以舍利弗作为当机。因为他在佛的十大弟子里，是智慧第一。代表大小乘的这些佛的弟子们，都是把智慧放在第一位的，有智慧才有决定之义，才能让自己的心如金刚般的坚固。就不会受其他观点事情的动摇，那么就能心如磐石。
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