品读唐诗《黄河》罗隐
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在，何必劳君报太平。
＂莫把阿胶向此倾，此中天意固难明＂，＂阿胶＂，用驴皮熬的胶。浑浊的水中加点阿胶能使泥沙沉淀。句意为：别只顾想让黄河变得澄清而一个劲地向河中倾倒阿胶，因为老天爷为何要使黄河这样浑浊，我们很难明白。阿胶可以使浊水变清，但面对浊浪滔天的黄河，区区一点阿胶又能起什么作用呢？首联寓意深刻，阿胶、黄河、天意皆有所指。诗人笔下的阿胶，实际上喻指的是企图改善政治环境的小改革；黄河喻指的是腐败的朝政、浑浊的官场；天意喻指最高统治者。
＂解通银汉应须曲，才出昆仑便不清＂，黄河能与天上的银河相通，它的河道应是弯弯曲曲的，可为什么刚从昆仑山流出来就已经浑浊不清。此联上句写黄河之所以能＂解通银汉＂，在于弯曲的河道，暗示了那些得以爬上通天高位的人靠的正是指那些靠阴险狡诈手段爬上台的官员一掌权，便与皇亲贵族相勾结，搅得整个朝政乌烟瘴气。
＂高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻＂，高祖分封功臣时曾立誓说，封爵将世世代代永传下去，一直到黄河变得细如衣带，泰山小得像磨刀石一样为止。张骞乘船溯黄河而上寻找河源，遇到了织女送给他一块支机石，回来在成都问占卜家严君平，才知道自己已经到了天上银河。此联借用了两个典故，句中所蕴藏的讥讽意味较之上两联更为明显。＂仙人占斗＂喻指达官显贵把持朝政这一事实；＂客槎＂，指那些求官的人，一个＂轻＂字暗示了那些求官的人只要肯贿赂达官贵族，便可得到他们的牵引，很快就会扶摇直上，位列朝中。
＂三千年后知谁在，何必劳君报太平＂，三千年后不知道还有谁活着。又何必烦劳你来预报天下太平呢？据王嘉《拾遗记·高辛》记载：＂黄河千年一清，至圣之君以为大瑞。＂黄河三千年才能澄清一次，即使澄清时果真天下太平，又有谁能看见呢？故而这个传说并不能给忧心如焚的诗人带来丝毫的安慰。
此诗引经据典，构思巧妙，借赋咏黄河之题，实写抨击朝政之实，言此而意彼，步步深入，以特有的语气造成了强烈的讽刺，表达了诗人对混乱的朝政无限的失望与悲愤之情，不失为一篇优秀的政治讽刺诗。
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