大唐西域记.唐玄奘.辩机撰.南宋绍兴2年湖州思溪圆觉禅院刊本.14
越自天府，暨诸天竺，幽荒异俗，绝域殊邦，咸承正朔，俱沾声教。赞武功之绩，讽成口实；美文德之盛，郁为称首。详观载籍，所未尝闻；缅惟图牒，诚无与二。不有所叙，何记化洽？今据闻见，于是载述。
然则索诃世界，(旧曰娑婆世界，又曰娑诃世界，皆讹也。)三千大千国土，为一佛之化摄也。今一日月所临四天下者，据三千大千世界之中，诸佛世尊，皆此垂化，现生现灭，导圣导凡。苏迷卢山(唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。)四宝合成，在大海中，据金轮上，日月之所照回，诸天之所游舍。七山七海，环峙环列；山间海水，具八功德。七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。
玄奘从唐朝天府之地出发。到达五印度，风俗不同的边远地区和远处绝域的邦国都奉承唐的正朔，沐浴唐的文明教化。赞美唐朝武功的业绩，传为人们谈话的资料；称颂唐朝文德的昌盛，都公认是天下第一。详览群书典籍，都不曾读到过，遍观以前的地图和谱牒，真没有见到过类似的记载。如果不来叙述，何以记载唐朝教化的普及现在根据我的亲身见闻，在这里记述下来。
可是，无穷大的索诃世界旧曰娑婆世界，又曰娑诃世界，都是是错误的。三千大千国土，都是同一佛所教化的范围。现在同一日月所照临的四天下，在三千大千世界之中，众多佛世尊都在这里下降化身，体现生与灭，导引圣人和凡人。苏迷卢山大唐语言是妙高山，旧曰须弥，又曰须弥娄，都是错误的。由四种宝物合成，在大海中，座落在金刚制成的轮子上，是日月照临回转，众位天神遨游住宿的地方。
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