《孝经》开篇即说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”天地之间人为贵，世上每一个人都是父母所生，都是父母生命的延续，因而珍惜生命，是行孝尽孝的开始，是最基本的孝。
《孝经》中说：“天地之性（生），惟人为贵。”保全好父母给以的身体，就是珍惜生命，珍惜父母给予的生命就是孝。健全的身体是敬养父母的前提、承载事业的物质基础。
曾子也说：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。”什么叫“全”呢？“不亏其体，不辱其身”，不使身体受到了伤害，就叫做“全”。
全身行孝也不单是一个人个人的事，一个人上有父母，列祖列宗，下有子孙后代，是一个链条，关系着整个家族，所以你不可以随便伤害它。
敬养父母即是怀着“诚敬”之心“奉养”父母。子女对父母的赡养，是孝的最起码的要求。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。
《孝经》中提出来“五备”：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。
“五备”的要义在于要将父母放在心上，包括“父母之年，不可不知，一则以喜，一则以惧”,包括以诚敬的心情做好“生，养，死，葬”中的每一件事。
儒家是不讲“愚孝”，也是不讲“愚忠”的。孔子认为对父亲的不义行为必须要进行劝止，这样才能使他不作违礼的不义的事情；如果儿子盲目服从父亲，就是不孝之子。
▲千佛山人·刘安祥
刘安祥， 生于1959年11月，宝鸡凤翔人。字安祥，号千佛山人，1988年就读于四川美术学院。幼年受家庭熏陶，酷爱绘画，受人物画家李世南、郭全忠、叶毓中等专家指导，多幅佛画作品被厦门“观音寺”、“南普陀”、广州“广孝寺”、韶关“南华寺”、深圳“弘法寺”、陕西“法门寺”、拉萨“哲蚌寺”“大昭寺”、重庆“华岩寺”等收藏。2008年任北京奥运鸟巢贵宾接待厅“盛世和谐”主设计，2009年被评为发展传统文化、支持北京奥运工程荣誉奖。
閱讀更多 璞真庭院 的文章
