老年李叔同
從風度翩翩的豪門公子為何突然遁入空門？
眾人都知道他38歲那年出家，出家之前是豪門一等一的貴公子，在上海經常出入酒樓楚館、走馬章臺，而且已經有兩房妻子、兩個兒子，在事業上已經“二十文章驚海內”了，人生圓滿，為什麼突然就遁入空門、做了苦行僧呢？
弘一法師生前說：“勸大家不要把精力過多的放在猜測我為何出家，不如多用在佛法的研究上，幫助眾生找到渡劫自己的道路。”
弘一法師不願意過多解釋，出家之後也甚少提及家人，可見是真正的入了空門，斬斷了世俗的一切。他做事就是這樣的認真，皈依了空門就認真做起和尚來。
顯而易見，李叔同先生是醒悟到了“人生皆苦”的道理來，才立志學佛的。
那麼，李叔同先生出家之前都經歷哪些人生的悲苦意象呢？我翻遍大師本人的書信和相關名人回憶文章，嘗試為大家總結一下：
- 豪門庶子，親情全無
- 憂國憂民，報國無望
- 情場失意，繁華閱盡
本篇著重聊下李叔同先生對親情的演變：
年輕時期的李叔同
一、豪門庶子體會人間冷暖，從小感受不到親情的溫暖
李叔同父親在清朝官至吏部主事，和李鴻章有些淵源，後來辭官歸家，在天津一帶成為鹽商發跡，據說是當時的天津首富！幸運的是生在鐘鳴鼎食之家，不幸的是，李叔同是庶子，他出生那年父親已經六十多歲，母親是父親的小妾才二十歲出頭。父親在他五歲的時候就去世了，長兄開始負責他的學習，對他嚴加教管，李叔同的藝術修養和做事認真的品質也是這個時候打下基礎的。
同時，嫡母、兄嫂均是是念佛之人，李叔同幼時耳濡目染、與佛法頗為有緣，幼時便很享受誦經的空靈感。李叔同的母親說，在他出生時，屋外有喜鵲銜著橄欖枝，這被認為是佛慈祥瑞。
生在豪門雖然衣食無憂，身為小妾的母親在家裡並無實質性地位，身為庶子的他也難免被人低看，況且母子二人仰賴大哥生活，更是有所拘泥。李叔同直言不諱：“母親在家族內低眉順眼、謹小慎微的生活，我由此產生了自卑的傾向。”
可想而知，在豪門大宅內，失去父親庇護的李叔同對所謂長兄、嫡母……這些人非但沒有親情，反而有一種天然的排斥和恐懼，加上佛法的浸染，更讓他從小對親情有一種天然的冷淡，也一直影響到她對妻兒的態度。
比如：結髮妻子是奉了媒妁之言、母兄之命娶來的，主張男女平等的李叔同自然有種排斥。在康梁維新變法失敗之後，李叔同攜帶母親和妻子去了上海租界躲避清廷的追查。在上海，李叔同雖然娶妻生子，但依舊留戀酒樓楚館、走馬章臺，與上海有名的妓女素有往來。
二、母子離世、長子夭折，李叔同在世的親情全部幻滅
李叔同在書信中透露，長子早夭對他的打擊最大。可想而知，初為人父的李叔同感受過親情的召喚，一定極認真的想著如何做好一個父親，但是長子的夭折給了他一種虛幻的破滅。長子夭折後，俞氏又為他生了兩個兒子，但是李叔同對這兩個兒子十分寡淡。
緊接著，母親的離世給李叔同更大的打擊，這個二十五歲的年輕人似乎什麼都沒有了！李叔同攜手妻兒扶著母親的靈柩歸葬李家祖宅，但是到了天津卻遇到了二哥的刁難，認為李叔同母親是在外地去世的，靈柩放在家更是不詳。這對李叔同來說簡直是奇恥大辱！李叔同把母親的靈柩直接抬進了老宅的大門，擺在大廳正中。他還在天津《大公報》上刊登《哀啟》一則，後面附上帶簡譜的“哀歌”二首。葬禮上，全家穿的是黑色的衣服，而不是傳統的白衣披麻戴孝；最讓人側目的是，李叔同在喪禮上邊彈鋼琴，邊唱悼歌。在世人的不解中，25歲的李叔同用這種異乎尋常的方式來感懷母親的命運，也發洩著對妻妾制度的不滿。
母親去世之後，李叔同離開妻兒去日本求學去了，在日本結識了福吉，據說福吉為他生了一兒一女，但是弘一法師從未外人道也，至今世人也不清楚他在日本有幾個孩子。
元配俞氏為他生的兩個兒子後來一直在天津長大，而久居南方的李叔同與這兩個兒子一年不見一次面，書信中也甚少提及，只有一次希望他們二人以後從事教育事業。李叔同每次迴天津，兩個孩子見了他“形同路人”，李叔同也似乎未有親近之感。
綜合來說，自長子夭折後，李叔同對他的孩子們都不是那麼親近了，也許大師慈悲，認為自己會克孩子的福氣所以才保持冷淡；家母喪葬，二哥的阻撓更讓他看透家族的虛偽無情。
三、性格奇特，從此“六親不認”
據人回憶，日本的岳母從李叔同房間出去後突然下了大雨，返身找李叔同借傘，但李叔同無論如何也不答應，對岳母說：“當初你女兒嫁給我的時候，並沒有說過將來丈母孃要借雨傘的。”令人忍俊不禁，可見當時的李叔同已經“六親不認”了。
去日本求學時期的李叔同
人到中年，李叔同帶著日本妻子回到中國後，“成了不想成為的那個人”：他是個新式樣的人物，追求婚姻自由和男女平等，自己的婚姻卻是“父母之命”；母親是小妾，更讓他痛恨舊時代的婚姻制度，但是自己卻娶了一個日本的庶妻，還帶回了國內。
左右兩個妻子，或許唯有逃離更好。李叔同便去了杭州教書，在那裡，反而和自己的學生劉質平、豐子愷有著超乎師生之情的“父子情深”。但是，此時家道中落的李叔同並未對家裡的妻兒不管不問，日常開的工資都會拆分一部分郵寄到家裡的。
綜合來看，李叔同出家之前的人生悲苦之一就是豪門庶子出身，自小淡然親情；母親離世，長子夭折之後，親情全部幻滅！或許這也是他那麼欣然與世俗隔斷的原因之一了。
但是要說明的是，淡然親情並非李叔同遁入空門的直接原因，只能說是機緣的一部分，也並非是一種可憐的消極的避世，而是一種超脫痛苦的修行，修行圓滿就能進入西方淨土了！這是靈魂的一種崇高追求。正如他的學生豐子愷所言，先生出家應該是一件可賀的事情！
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