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在你過往的經歷中，有沒有人答應了你什麼事，而他卻沒有做到？那麼被放鴿子的感覺，是不是很不好啊？
你知道嗎，耶穌也答應了我們一件事呢。並且這件事極為重大！這要是有什麼閃失，我們就徹底絕望了……
你關心這件事嗎？你相信耶穌一定會守信嗎？
我們來看他怎麼說。
“你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。
“我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。
“我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道。”
多馬對他說：“主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？”
耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不借著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。”
腓力對他說：“求主將父顯給我們看，我們就知足了。”
耶穌對他說：“腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說‘將父顯給我們看’呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？
“我對你們所說的話，不是憑著我自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。
“我實實在在地告訴你們：我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。
“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。”（《約翰福音》14：1-14）
當耶穌說“你們心裡不要憂愁”，是因為在這之前，耶穌告訴門徒他要受難的事，還預言了彼得將會在危險面前三次不認主。
耶穌很清楚，門徒們聽了肯定會憂愁。
而《聖經》並沒有記載彼得聽完這些話之後的反應，卻直接記載了我們剛剛讀過的這段內容。
是的，耶穌叫他的門徒不要憂愁。這只是一個冷冰冰的命令嗎？
就像家長對孩子說，“不許哭！”那樣？
不是的，耶穌乃是溫柔的安慰，並且清楚地解釋了不要憂愁的原因。
——在我父的家裡，有許多住處。
而耶穌“去”，就是要給門徒們“預備地方”去的。
耶穌應許，如果我為你們預備了地方，就肯定會再來接你們到我那裡去，我在哪兒，叫你們也在哪兒。
為了強調這件事的真實性，耶穌還說，如果沒有這個地方的話，我就早已告訴你們了。
是的，耶穌沒有必要騙他們，沒有任何理由編造一個不存在的地方。耶穌告訴他們這個事實，就是讓他們放心。
是的，再體會一下，“放心”的反面是什麼呢？可不就是“憂愁”嗎！
但耶穌說，你們的心裡不要憂愁，你們要如信神那般信我說的這些話。我想，這真是最大膽、最嚴肅，也最可靠的保證了！
他乃是指著神說的。要知道，在以色列的文化裡，再不敬虔的人也知道，不敢隨意指著神說話。
耶穌能這樣說，不是他夠膽大，而是因為他非常確定，他說的，就是從神來的。
按說，跟隨耶穌這麼久了，門徒們應該可以懂得這些話的。
不然耶穌不會說“你們知道” —— 知道我往哪裡去，也知道那條路。
但是事實卻並不這樣，你聽多馬說什麼？他說，“我不知道”。
哎，該知道卻不知道，這便是門徒們當時的處境！
於是耶穌說出那段基督徒都很熟悉，甚至常常拿來作為金句，並隨口就能引用的話：
“我就是道路、真理、生命；若不借著我，沒有人能到父那裡去。”（《約翰福音》14:6）
從這短短一句話中，你是否能想到其它對應的內容呢？
是的，那就是耶穌在這之前與拿但業的對話：
“耶穌對他說，因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？
“你將要看見比這更大的事。
“又說，我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。”（《約翰福音》1:50-51）
讓我們繼續回憶，你還能想起哪段經文嗎？
是的，那就是雅各在逃避哥哥以掃報復的時候，曾在路斯地所做的夢：
“他夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。”（《創世記》28:12）
雅各醒來後，給那地方起名叫“伯特利”，意思是“神的殿”。
而走過漫長的舊約，那位應許中的彌賽亞終於來了。
此時他對門徒說，我，就是道路！若不借著我，沒有人能到父那裡去。
換句話說，耶穌的意思是，他自己，就是與神同在的地方。
由此我們可以知道，那通天的梯子是他，神的殿也是他，神的使者上去下來，就是在他的身上，耶穌所打通的神人之路，使天都開了！
耶穌正是基於此來向門徒們說，他就是道路，是真理，是生命！
因此人若認識了他，就等於認識了父，人若看見了他，就相當於看見了父。
讀到這裡，你覺得激動嗎？這是多麼好的消息！
可是，他的門徒又說話了……
腓力在聽到耶穌如此描述自己與父的關係後，居然說：
“求主將父顯給我們看，我們就知足了!”
這話說明什麼呢？說明腓力完全沒聽懂啊！
接著，耶穌問腓力：我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？你不信我的話嗎？你即使不信，也當因我所做的事信我啊！
難道不是嗎，對於我們今天這些跟隨耶穌的人而言，也是同樣的道理。
我們聽過耶穌的話，經歷過耶穌的同在，我們真的相信他就是神，是宇宙萬物的主宰嗎？
當耶穌再一次申明自己與父之間的關係後，便轉而說起信的人與自己的關係。
那就是，信他之人將要做他所做的事，甚至要在他往父那裡去之後，做更大的事。
而無論門徒奉耶穌的名求什麼，都必要成就。
這話我們愛聽，但需要注意——耶穌說的原因是：“叫父因兒子得榮耀。”
我們很容易注意到“求什麼都必成就”，卻很少留意耶穌這麼說的意義——不是為了滿足我們的私慾，而是叫父因兒子得榮耀。
是的，禱告蒙垂聽的更大目的，不是我們，而是神！
願我們因這經文，徹底脫離以人為中心的小信，得以進入以基督為中心的真信心。
為此，我們也必須省察——自己是否也如腓力一般，信耶穌如此長久，卻並不真的認識他呢？
我們向他求了那麼多，是否真的明白了禱告的意義呢？
在今天的環境中更是如此，在我們毫無防備的時候，很多意想不到的事就臨到了。
我們的未來不知道掌握在誰的手裡，我們無法自救。
那麼，到底什麼可以給我們安慰呢？
到底誰可以給我們一個確定的應許？
我們的盼望，到底是下一個拐點，還是特效藥？
我們心裡真的很迷茫，很無助。我們四處張望，越看越恐慌。
那麼，就仰望吧！
耶穌當年的話，並沒有失效，他果真去了，因此他也果真會再來。
那麼此刻，他就果真在預備地方！
為誰？
為你，為我，為所有在基督裡重生的人。
而他非常清楚地上正在發生著的一切，他知道他百姓所經歷的困苦。
那麼，藉著今天的經文，讓我們更深投靠他吧！
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